看过前面文章的朋友一定发现了，尼采再一次使用了“颓废”这个关键词，在他看来，“颓废”代表了现代病症的典型特征：“蜕化的生命、求毁灭的意志、极度的疲惫。”尼采不仅用“颓废”来形容瓦格纳和他自己，也用“颓废”来形容苏格拉底。有人也许会问，可是苏格拉底是古希腊人呀，他怎么会患上现代人的病症呢？
要想解释这个问题，就必须把时间调回到1872年，这一年，28岁的尼采出版了一本惊世骇俗的著作——《悲剧的诞生》。在这本书中，尼采提出了两个重要的观点：第一，针对日神精神，提出了酒神精神，认为后者才是古希腊艺术的典范和基础；第二，反对苏格拉底开创的理性主义传统，认为这是现代病症的古希腊根源。
日神精神VS酒神精神
让我们先来探讨日神精神。什么是日神精神？这么说吧，当我们想起古希腊的时候，首先印入脑海的那些词都属于日神精神，比方说光明、理性、逻辑、和谐、秩序这样的字眼儿。德国学者萨夫兰斯基指出，雕塑，建筑艺术，荷马的众神世界，史诗的精神，这些艺术形式体现的都是日神精神。就以雕塑为例吧，如果你去巴黎卢浮宫参观，当你看到古希腊展区的时候，尤其是当你看到胜利女神和断臂的维纳斯雕像时，立刻明白了为什么有人会把古希腊的艺术风格总结为“高贵的单纯和静穆的伟大”（温克尔曼语）。
