诗僧栖一《武昌怀古》诗词赏析

枯木

《武昌怀古》

【唐】栖一

一代君臣尽悄然，空遗闲话遍山川。

笙歌罢吹几何日，台榭荒凉七百年。

蝉响夕阳风满树，雁横秋浦雨连天。

长江日夜东流水，两岸芦花一钓船。

版本二（《全唐诗》）：

战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。

笙歌罢吹几多日，台榭荒凉七百年。

蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。

堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。

关于《武昌怀古》有两个版本，明末清初文学批评家金圣叹的《贯华堂选批唐才子诗》选的是第一个版本，清康熙年间《全唐诗》选的是第二个版本。主要区别在于首联和尾联。颔联和颈联基本相同，究竟哪个更接近原作？笔者认为应该以第一个版本更为妥帖。

原因有三：第一，武昌城，发源于东汉末年的三国时期，时值汉丞相曹操率军讨伐东南的地方诸侯孙权。双方在长江中游两岸形成气氛十分紧张的军事对峙，孙权为抵抗曹操的军事打击，在长江江汉平原段的南岸严密布兵（其后的战争，史称“赤壁之战”）。东吴黄武二年（223年），孙权在江夏山筑土石城（夏口），寓“以武而昌”之意，命名为“武昌”，故 今武昌始有夏口和江夏之称。而版本二所谓的“战国城池”似乎不妥，因为武昌在战国属于荆州，称“夏”，但是并没有筑城，因此不可能有战国城池一说。

原因二，作者栖一（832一?），晚唐诗僧。卒年与姓氏字号均不详，武昌人，同著名的画僧诗僧贯休（832～912）同时期。诗中的“台榭荒凉七百年”，超前追溯700年左右，可以看出，正好是对武昌城筑城之初的怀古之篇，而不是对战国时期的怀古（超过千年）。

原因三，版本二用语“秋岛”不如“秋浦”雅致；“雨漫天”的“漫”同前面的“风满树”的“满”重音，似乎不妥；“堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船”比较通俗，缺乏含蓄，没有“长江日夜东流水，两岸芦花一钓船。”韵味悠长，令人回味。

综上所述，笔者认为第一个版本更代表诗人栖一的原作，第二版本为后人杜撰，然而结构失实，用语不严谨，比较通俗直白，损折了原诗的真正韵味。因此建议诗词爱好者，赏析的话还是以第一个版本为佳。

《武昌怀古》是诗僧栖一的流传于今的仅有两首诗词之一，另一首为《垓下怀古》。栖一生活于晚唐到五代时期，社会动荡，诗作佚失，个人事迹未见经传，然而从仅存两首来看，诗风遒拔雄劲，悲壮沉郁，文学造诣相当深厚。

《武昌怀古》应当是诗人在武昌江边故垒的怀古之作，也许是看到颓垣断壁，追怀以前的“赤壁之战”，凄凉悲怆，感慨无比。

“一代君臣尽悄然，空遗闲话遍山川。”，首联起笔简洁明快，入手直抒，“一代君臣”都已作古，从古代惊天动地、战火纷飞的战场，变成如今的残垣断壁，七百年来，一代代君臣尽作古，成为冢中枯骨，争权夺利的结果不过也是黄土一抔，用“悄然”来形容结果，对比强烈，发人深省，不管你是君王宰相，良将英豪，无论你如何叱咤风云，最后都成了人们口中的闲话，“闲”字着实调侃了一番过去君王，争权夺利的结果，并不是名列青史，而是闲言碎语，任人调侃。

“笙歌罢吹几何日，台榭荒凉七百年。”，颔联接承上句，雕梁画栋的楼台亭阁，不知道是什么时候不再繁华，莺歌燕舞，也早已停唱多时，经过七百年的风吹雨打，如今已经荒凉弃掷，成了残垣断壁。

“蝉响夕阳风满树，雁横秋浦雨连天。”，颈联堪称妙对，“风满树”对“雨连天”，尤其精彩，给人们展现出一副秋天江边的萧瑟气象。在秋风中，树枝飘摇，寒蝉凄切的鸣叫，远处秋雨连绵，淫雨霏霏，一行大雁南飞而去，既刻画了凄凉悲怆的景象，又渲染了悲秋的抑郁气氛，令人心中充满惆怅，郁结于胸，难以排泄。

“长江日夜东流水，两岸芦花一钓船。”，尾联则点明主题，长江之水日夜流淌不息，岸边的芦花如雪，春荣冬枯，随风飘摇，一叶扁舟，随波荡漾。是呀，世事变幻，物是人非，一切去休，要看清楚世间事，不要百般强求，还是学会释然，懂得放下，知足常乐。

《武昌怀古》通过对东吴政权的没落和世事沧桑的变换的感慨，从而得出宠辱不惊，乐观豁达的心态。从诗人角度而言，也就是佛家思想，要有平常心，顺其自然，身心明静，洞彻天地变化，心尘不染，清澈空明，淡泊随缘。

《武昌怀古》风格沉郁苍凉，韵味悠长，令人回味，艺术造诣较高，值得我们吟咏回味。

2018/10/28榆木斋