于除夕夜读完了《教育的情调》这本书，感觉意犹未尽。古往今来，教育的问题并没有太大的不同，无非是随着社会的变迁而有了不同的表现形式，中国的教育和国外的教育也是如此。
同一个问题，答案是显而易见的。但是不同的人有不同的理解，不同的表达风格，不同的理论基础，因此就会涌现出不同的著作，但具体的指向都应该是一样的。《教育的情调》一书的很多观点，尤其“教育的机智和敏感性”等在我国国内的教育经典著作中也能找到痕迹。
尊重儿童的体验、站在孩子的角度理解他们的感受，以及他们所体验到的世界、教育和成人，对帮助我们提前自己教育的能力有很大的帮助。如果能敏感的体验到孩子的“体验”，感受到孩子的感受，这样老师的教育多半会是成功的。但事实是，很少有老师具有那样的超能力，而且教育的机智也不是像科学文化知识那样容易学会，这就是为什么说教育说是一门与人相处的学问。它的深奥之处就在于此。
但这并不是说我们可以无所作为，当我们不断了解教育现象学这门学科，以及对孩子的生活体验，课堂体验的重要性时，我们至少可以培养自己的敏感性和教育机智，至少会有“有事发生”时，提醒自己要注意到一些东西。
教育现象学是一门以人为本的学问。首先，以学生为本。关注儿童的生活体验、情感体验，从孩子身心发展的需要出发，细腻而柔软，真实而生动。其次，以教师为本。教育现象学时刻提醒教育工作者，教育是一项即复杂又细腻的学问，作为教育工作者要对生活保持好奇，即使是习以为常的事情也应保持足够的好奇。对他人的生活和体验也是如此。最后，作为教育现象学研究者，要有现象学的生活态度，关注自己的体验与反思，接受自身反思在研究中的价值和作用，积极地以自身的生活体验为基础进行探索和研究。
最后，教育现象学越来越受到了国内外学者的关注和研究，但要彻底了解教育现象学还需要不断学习教育现象学相关著作、交流和研讨等。
用“心”“看”教育，我们必须尊重儿童的个体独特性，优先考虑儿童的幸福。看待儿童就是看待可能性，由此，教育学是一门迷恋儿童成长、探讨如何与儿童相处的学问。教育学的根本条件在于爱和关心、希望和信任以及责任感。
