有段时间微博上热传着一张林青霞于1997年与另一面容姣好的女子同游意大利时留下的照片，说是她们的美貌与时尚穿越了时空。林青霞比较熟悉了，而她身旁那个齐耳短发、眉目如画的姑娘我却从未在电影里见过。她身着宝蓝色外套，下身是一件白色牛仔裤，裤腿卷至膝盖处，脚上套着一双黑色长筒高跟皮靴，复古而率性。她就是胡因梦。
某天无意中看到一篇写胡因梦的文章，文章讲她如何风华绝代让男人沉醉，说她如何开放叛逆，说她和李敖的恩怨纠结，又讲到她最后如何在人生低谷期寻道，自我修炼，潜心翻译，宛若新生。对她的婚姻关系并不感冒，但是很好奇她如何走出泥潭，重塑自身。于是开始读《生命的不可思议》，初衷在于想从作者的经历中得到一些启发，也许有利于认识自己以及面对生活的苦乐。
在这本自传的开始的几个章节里，胡因梦就交代了自己与李敖的短暂的婚姻闹剧。尽管这段婚姻留下了严重的后遗症，在离婚后相当长的时间里，李敖依然颠倒黑白恶意中伤胡因梦。无法悉知两人的感情真相不做评述，但胡因梦在他们签下离婚协议书时她写道“当他和我握手的那一刻，我突然很清楚地意识到我们之间虽然历经一场无可言喻的荒谬剧，但手心传达出来的讯息还是有情感的……没有一个人不想爱与被爱，即使坚硬如李敖者也是一样，然而我们求爱的方式竟然是如此扭曲与荒唐，爱之中竟然掺杂了这么多恐惧与自保。”可见胡因梦是性情中人，对不完美的婚姻有些遗憾和真诚的反思。看到李敖在后来的采访或书籍中摸黑她的人格，试图揭开女神真正的面纱——原来也是一个蹲厕所便秘时会面红耳赤的凡人时，深觉这个男人既自私又可卑，正像胡因梦说的“他至今无法诚实面对自己的人格失调”。
我认为面对两性关系要抱着感恩的态度。当你与另一个人心心相印时激起强烈的化学反应继而成为亲密关系，应该感谢对方的到来。如果今后无法继续维持感情，也应该好聚好散，至少不应该背后中伤。如果真在感情中受到挫伤，更应该与自己的内心协调，打开心结。如果一味地揭开过去的伤疤以来报复对方，自己也会不可避免地再次受伤。如果不和自己的内心和解，沉积的怒和怨就不可能得到真正的释放吧。
胡因梦在离婚后的日子里开始向内心世界展开探索，因此自传三分之二的内容都在写她如何寻道，如何专注地自我探索。她开始阅读各家典籍，与各路道友交流。对胡因梦来说具有心灵导师意义的便是克里希那穆提，他的理论在胡因梦的自修道路上起了至关重要的作用。结束演艺事业后，胡因梦曾花了十个月的时间闭关。期间她每日打坐爬山储存能量，两个月后她与便开始着手翻译。依次翻译了《般若之旅》、《超越时空》，从阅读及翻译的过程中她不断地与作者对话，与自身对话，与过往对话，从而探求她的道。
我本对克里希那穆提毫不了解的，却从胡因梦对克氏的解读中稍稍有所认识。比如他提到止息痛苦时理应该“只能回过头来彻底面对它，若是能毫不逃避地面对它，如实地观察它，那个由念头组成的自我或观察者会停止活动，然后自我的实存感就会消失，剩下的便只有被我们成为痛苦的那股巨大的能量了。既然念头都停止了，“痛苦”二字也就跟着止息了……”克里希那穆提的观点很像佛家的禅宗，当然也有人说是生活的心灵鸡汤。
胡因梦坦诚且细致地讲述了出关后她和一个“同道中人”Robert的感情，这两章更像是她对两性关系的探索。在与Robert相处的过程中，她通过观察和分析，不停地思考“灵魂伴侣”、“真爱”，同时她毫不隐晦地写了一章她和Robert探索Tantra的奥秘。
后来，胡因梦与一位已婚男士发生婚外情，尽管她对这个已婚男士的心理有着透彻的分析和清醒的认识，“他的反叛其实是在叛逆自己的制约，他想透过婚外情打破自我设限的牢笼。我并不是唯一和他发生婚外性爱关系的人，如同无数的男女一样，他以为婚姻就是他的枷锁，他想一边套着这个枷锁，一边拥有个人的自由，但结果也像无数的男女一样，再怎么寻觅，和他最有缘的人仍然是他的婚姻伴侣，而自我的枷锁也还是套在头上。一个在婚姻关系中如果无法全然融入对方，在婚外的关系里也将会是一样的。自由只有在完全融入于对方之后才会出现。”
只是很疑惑这样的清楚明白，也知晓对方不可能与妻子离婚，为什么还依旧保持开放的交往之道？后来胡因梦怀上了孩子，并生下了一个女儿，紧接着她又与产后抑郁和肿瘤斗争。
在自传末尾她牵着女儿胡洁生的手走在大安森林公园里。她回溯过去的四十六年，这样写道“我之所以没有陷入自怜、自欺或自毁，终究学会了以正确的态度面对和承担各种因缘和合的过程与后果……”
如今的胡因梦剪了短发，干练而宁静，能从面容上看到她青春年少时的美，看到她经过时光浸润的雅。在自我探索的寻道之旅中，她得以沉淀，一身素衣的她，看起来真得很祥和。
自传读下来了，仿佛是走进了她的内心世界，看她如何从克氏理论获取能量，又如何反省自身，又如何清晰认识自己和身边的人。她称这这本书是她自己学习和治疗过程的札记，是对自己的整合。不过自传中像“五十三参”、“气功治疗”、“前世回溯”等词都比较生疏晦涩，涉及到很多自己从未了解过的领域，因而比较难懂。
在读书的过程中，我曾发了一段克里希那穆提的话给今朝看。今朝问，你认为呢？我说，我觉得比较认同。之后他发来“其实中国文化的骨子里是不存在纯宗教的，既不会完全接受也不会全盘否定，包括最讲“礼”的儒家，对礼都有自己弹性的解读，比如说:林放问礼之本.子曰：“大哉问!礼,与其奢也,宁俭；丧,与其易也,宁戚。” 这时我再次读克氏的那段文字，也表示质疑。由此，我意识到了自己知识储备匮乏，难以多角度去分析问题，思维也因之受限。阅读的益处也体现于此吧，从阅读中剖析自己，认识自己，重塑自己。这也恰是胡因梦从阅读中感受到的“生命的不可思议”呀！
