二里头遗址是夏？是商？
“妇好墓”记录了这段历史！
目前仍有很大争议。
但正如学者所说：“无论持什么观点，没有人怀疑二里头新发现的价值”。
但是若要论及二里头是“夏王都”
内证性遗存明显不足，也没有文字证明。考古资料和研究无法解决夏王朝考古学遗存相对应的问题。
也无法根据物质文化遗产的特性来复原当代人类社会和行为。
更无法通过遗存判定是“夏文化”“夏族人”“夏王朝”。
二里头也没有发现王级青铜礼器、玉器、王陵、帝庙等王对应物品和设施。
二里头发现的墓葬、器物也不是同时代的最高等级。
因为二里头发掘已经到了中心区域 ，虽然只挖掘了百分之一点五，估计不会有比今更高等级的东西了。
光凭都城建设有宫室制度、中轴线、多重院落就肯定为夏王朝气象，当不尽然。
二里头陶器、青铜礼器具有尧时代方国特征。
深受盘龙城遗址的影响，但等级不如盘龙城高。
二里头文化是“商国时代”的发端及总结，是王时代下的方国遗址，是先商文明的起源聚居地区。
殷墟五号宗庙遗址（误释的妇好墓），是谛造殷人祖先辛妃·简狄宗庙。宗庙下的遗藏是殷人先商文明的“记事本”，就记录了二里头这段历史。
