在《灵枢·邪客》里，这样形容人与自然的关系:

“天圆地方，人头圆足方以应之。

天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。

天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有声音。

天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。

天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热。

天有十日，人有手十指。

辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形。

天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节。

地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。

地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。

地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。

地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有䐃肉。

岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。”

其中讲到“地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有䐃肉”，古人是将自然界的石头比喻作人体的骨头，树木比作人体的筋，土地比喻成人体肌肉。

人生存在这个世界上，地球空间就是一个大自然，而人体内部就是一个小自然，这就是天和地的印象表现形式，也就是常说的大宇宙和小宇宙的关系。

所以在内经医学的眼里，人体就类似于一个地球，与自然相应，与天地相合。

人生活在大自然里，人体规律也应该与自然规律相应相合，这就是内经所言“法天则地”、“援物比类”、“和于四时”。

我们把人体横截面来看，就可得知，人体构造与地球的构造非常类似；现代科学研究证明，水占人体比重的70%，而水面积也占地球的71%。

人的皮肤就类似地壳，人的脊椎中心就类似地球的内核。

地球上有高山河流、森林土壤、春夏秋冬的不同，刮风下雨、地震洪灾等现象的发生；人体也是顺应自然界的，有骨骼气血、肤发肌肉、喜怒哀乐的表现，也有生气哭泣、外伤劳损等表现。