甲：学学心理学，想自愈自洽，就看《巨婴国》
1.绝对不能接受批评的人，是因“我是好的”这种基本自恋都未形成，所以一点点“我是坏的”的信息就可让他的自我破碎。
看到这段话，找到了生活中，好多“玻璃心”存在的原因，也知道了如何与他们相处之道。
2.人格健全的人，他既是体验者，也是观察者，他能顾及细节，也能看到全局。之所以能做到这两点，是因他对得到爱有信心，也因而能承受欲求暂时得不到满足。
努力做人格健全的人，慢慢培养自己的信心，才可以拎的清，看的明，心情愉悦。
3.自我中心并非个人主义的核心。实际上，个人主义的核心是陀思妥耶夫斯基这个论述的含义：不能以集体主义的名义去侵害一个个体。
这段话让我想到了哈佛大学迈克尔•桑德尔教授讲的公开课《公平与正义》，在第一课中他就用一个例子，让我们去思考这个问题。这段话，让我重新审视当初自己的答案。
4…习惯早到者过于考虑别人，意味着将控制权交给别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方，反而影响他们取得成就。
不认可这句话，因为我是早到者，而早到的原因和这段话所阐述的动机不一样。早到只是希望效率高些，事情能更顺畅些。但这句话给了我一个全新的角度来理解这件事儿，并且是印象深刻的角度。
5.精神分析说，无回应之地，即是绝境。
以前只觉得，无回应，会让自己难受，但不明白，为什么会难受。看了这句话，明白了会难受的原因：谁又能在绝境里感到好受呢？明白了原因，也就找到了解决的办法。现在学会了如何不陷入绝境和怎么从绝境中走出来。
乙：拯救不快乐，就看《巨婴国》
6.当事情不如愿时，绕一个弯，就可以有新的办法出来。
这个弯，可以是空间。空间也可以改变不如意。一位前同事儿，工作认真负责，有自己的爱好。只想做一份自己能胜任的工作，然后可以有时间去从事自己的爱好。可是，这个想法一直不能如愿。最后，她辞职了。她说：单位太小，装不下人生。空间的改变，让她看到了如愿的结果。
7.弗洛伊德说，一个人必须学会合理或象征性地表达他的攻击性，否则他就会出心理问题。
回顾过去，很少吵架，更很少表达自己的攻击性。总是善意地把一切都归因到自己身上。这种讨好性人格，在善待别人上得了100分，善待自己这门课却没有学好，得了零分。 “合理和象征性”这门技术，也没学好。那怎么办？像乔丹一样，刻苦练习吧。
朋友的小孩因不写作业被批师批评，小孩顶撞老师，老师体罚了小孩，并打电话找家长。朋友对小孩说，他对这个事儿有两个看法：1、你不写作业被老师训，老师做的没有错；2、如果老师因此使用暴力，你反抗，老爸支持你。这时，电话那一方的小孩说：电话开的是免提。朋友有一些小尴尬，但老师这时的态度也有所缓和。非常赞赏朋友的做法，小孩面对暴力表达他的攻击性，也让人称赞。
8.好人，在乎的是好坏对错，而不是爱恨情仇，久而久之，就成了一个道德正确的僵尸。
道德正确的僵尸就像生活中的扑克脸，在他脸上看不出任何喜怒哀乐。和他们相处，就两个字，没劲。一千个无聊的好人，抵不过一个有趣的坏人。当然，坏人的坏，不是违法的坏。而是有个性、有想法、有爱恨情仇的小坏。
9.真心希望，我们能活出这一点---去寻找真正的爱人和爱好，哪怕一败涂地，在所不惜。
每周六回家看老妈，这是我雷打不动的日程。遇个特殊的事情，回不去，老妈会几次三番地来电问询。可最近发现，老妈打电话问询的语气有点变了，我能感觉到，如果我不回，她还是很高兴的，原来她找到了她真正的爱好--和她同龄的人排演节目并去演出。这个爱好，让她痴迷，而我的回与不回，不是她周六的唯一寄托了。虽然遭遇老妈的嫌弃，但看到她兴奋地给我讲她团里的日常，我也为她老有所乐感到高兴。
10.欲望、声音、愤怒、喜悦、爱、恨、高峰体验、歇斯底里……这些其实都是一回事，都是热情。先是黑色热情流出，被拥抱后，你会发现，原来这就是生命力。
这段话让我对生命力有了全新的解读，以前真是误读。一直以来，我对生命力的理解都是乐观、爱、喜悦。而欲望、恨、愤怒都不是生命力，是灰暗的存在，而且有意无意地拒绝黑暗。可是，这些也是生命力的一部分。只有这部分也流动起来，人才会是一个活生生、充满热情的人。
读《巨婴国》，重新梳理那些刻板印象，重新认知自我，人可以更快乐。
丙：活出你自己，就看《巨婴国》
11.不管全世界怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
这是武志红引用的村上春树的一句话，用在他的“对控制者说不，找到你的节奏”这章里的开篇语。活出你自己，“找到自己的节奏”很重要。重要到像乒乓球运动员在比赛中要有自己的节奏一样。比如，这次亚洲杯小胖赢了龙队，关键的一点就是他在第二局以后，站位靠后了一些，放慢了击球的节奏，让龙队威武的前三板没有了用武之地。生活中，我们也要找到属于自己的节奏，快慢由自己调节，而不是随着别人走。
12.婴儿是无法面对失控的，失控会引发他们巨大的无助感，他们需要将失控这件事儿从自己身上切割出去。
活出你自己，不能有失控感。失控感是很恐怖的。它导致无助、悲观、自我厌烦。要想摆脱这种失控感，最好的办法就是有点哲学家的气质：我思故我在。面对一切，都要先想到这是你自己的想法，你自己的选择，当然，你也要敢于面对这想法和选择所带来的一切结果。这样，你才会在你哲学家气质的内核上加上一个江湖气的外衣：老子就想这样，一切尽在掌控。
13.希腊德尔菲神庙有一句箴言，人啊，认识你自己。苏格拉底则说：未经省察的人生，是不值一提的。愿我们都能认识自己，并活出自己。
活出你自己，真的太重要了。但也很有难度，真是一项技术活。还记得《肖申克的救赎》里的一个老头吗？在狱中为大家送衣服、换洗的床单。终于有机会获得假释，出狱了。可是，这时他突然不会活了，不快乐了。习惯了监狱中的节奏，突然自由了，却把自己丢了，活不出自己。这是一个特别典型的事儿。让我们所有人深思：别再说生活太艰辛，梦想难实现。当真的有一天，梦想来敲门，你会快乐拥抱并享受梦想吗？
14.说来搞笑，很多年来，我一直认为自己是一个不自私的人，是一个好人，以这个形象而自得，有道德优越感，并且蛮容易获得别人认同，但我自己并不喜欢这个形象。
活出你自己，先要认识自己。我们不妨学一学美国FBI探员那样，给自己做个侧写。武志红也给自己做了一个侧写，是什么样的人不重要，需要敲黑板的是最后他的那句总结：但我自己并不喜欢这个形象。喜欢你侧写中的形象，生命才会春意盎然，不喜欢，生活就会萎缩凋零。如果，不喜欢这个形象，那就微调一下吧，做一个自己喜欢的人。那个才是真正的自我。
15.把问题保持在一个清澈的水池中，看看有没有一朵莲花会绽放—美国催眠师斯蒂芬.吉利根。
活出你自己，是一条少有人走的路，是一条很不平坦的路。想要坚定地走下去，就不能总关注那些荆棘杂草，要多欣赏小花，哪怕是一朵很微小的花。那些小花会坚定你的信心，让你有斜风细雨不需归的坦然和温暖。
丁：消消气、息息怒，就看《巨婴国》
16.如果说有魔鬼，其实那个魔鬼，正是暴怒者自己，他们期待别人和世界必须配合他们的意愿，保证他们意愿的实现，否则意愿的能量，就变成了暴怒。能看到这一点时，他们对自己的暴怒，会多了很好的觉知，以后就可以相对好一些地管理这份暴怒了。
这个世界，谁也不欠谁的，没有那么多应该。莱昂纳多·迪卡普里奥陪跑了那么多届奥斯卡后，终于凭借电影《荒野猎人》获得第88届奥斯卡金像奖最佳男主角奖。但他在发表获奖感言时，依然谦逊地说：他并觉得这个得奖是理所应当的。看看，那么有成就的人也没觉得陪跑那么久，奥斯卡欠他的，平凡如我们，干嘛还总觉得全世界欠我们一个成全呢？心有亏欠感，胸中多怒气。息息怒，会发现人生有很多惊喜。
17.这份愤怒，就是自恋性的愤怒了。“我”发出了一个期待，这个期待就必须得实现，否则，“全世界必须按照我的意愿来运转”这种自恋感，就被破坏了。然后，愤怒由此而生。
自恋没有错。自我欣赏、自我激励、自我肯定都是自恋，这些自恋是可以有的，它们都能让自己元气满满的，一夜看尽长安花。但全能自恋却是要不得的，这会让自己活在处处是挫败感中。因为，没有人是全能的。挫败感让人易老，易怒。所以，消消气，息息怒，世界如此美妙，你却如此暴躁，这样，不好不好。
18.可以说，暴怒的人，和脆弱的人，都是一根筋。他们发出渴望时的能量，只能走独木桥。被实现，这时就体验到生命；被拒绝，这时就变成死亡的力量，即破坏欲或毁灭欲….
按理说，在中国文化下长大的人，应该很少有这种情况，因为中国智慧早就告诉我们：莫问收获,但问耕耘。人生不如意十有八九，只看一二、不问八九…. 在这种智慧中长大的我们，似乎应该更豁达。但事实并非如此。生活中，有很多人无法面对被拒绝，成为易怒的玻璃心。如果我们对被拒绝怀有一颗平常心，笑着说一句，人之常情，会不会更好。
19.当然，有些努力，会面临失败，即，不管你怎么努力，你的一个具体意志看来就是不能实现了。这时候，你需要承认这一点，放下执着，收回你在这个具体意志上的能量，转而将这份能量投注到其他事情上。
《易经》第52卦艮卦告诉我们，人要当行则行，当止则止。知止是人生的大学问。那种一条道走到黑，撞了南墙也不回头的状况最浪费生命。吾生也有涯，何必在与你能量相左的地方无效地努力呢。苏轼自请到京外做官，就是看到了在京内这个气场下，他的能量是得不到发挥的。他的一肚子不合时宜告诉他，世界那么大，出京去看看。
20.所以，巨婴做事，常只能做一招，败了就不行了；成熟的人做事则可以连续过很多招，因懂得努力的价值。
把时间浪费在自己喜欢的事上。喜欢涂鸦，通过写字通过了头条的兴趣认证，正在努力通过优质认证，得到了一个“职场优秀提问官”的称号，得到了50元的红包奖励。做自己喜欢的事情，每一个微小的成绩都让自己狂喜。人生要学会趋喜避怒，这才是真正的善待自己。
戊：苟日新，日日新，又日新，就看《巨婴国》
21.成熟的心智，需要基本的信心—-我相信持续的投入会转化出我想要的东西，虽然这事儿不一定会发生，但我越投入，可能性越大，并且在投入过程中，我的心得到了淬炼。
有一段时间，《刻意练习》这本书很火，让一些有兴趣没有天赋的人充满了向上的动力。因为，天才毕竟是少数，像龙队那样的乒乓高手，是凤毛麟角。但还是有很多天资平平的人喜欢乒乓。那怎么办？只有去刻意练习、去持续地投入。虽然，你不会成为龙队，但加上一个定语，某某单位的龙队、某某行业的龙队还是可以实现的。并且，在这个过程中，你会收获远比达到那个目标更多的快乐。
《权力的游戏》中龙妈是让大家特别喜欢的一个角色。为什么？就因为她是一个超级自信的人，她克服了种种困难，成为一个卓越的领袖。她对自己有信心，对累积的努力有信心。
22.人需要一个空间，展开自己的心，将内在的种子，投射到外部世界上，然后观察外部的结果与自己内心的律动，回观自己而淬炼自我。
今日头条是我的一个“外部世界”。在这个平台上，我写东西，分享东西，和粉丝互动，就一些观点交流。这个过程，让我更了解社会，我也从这些交流中吸收养分，来滋养自己的身心。这是一个非常有趣的外界与自身互动的游戏。
23.苍蝇在争论对错，而英雄一路前行。过去最愚蠢的地方，就是一直想做一个正确的人，结果总是待在原地不动。
有时对错根本不重要，重要的是你想去哪里？你要达什么样的目标。这个有点像我们在乒乓比赛中，输掉一局就输掉了，别再去想哪做的对，哪做的错，把精力投入到下一局比赛，如何打好接下来的比赛。这样你只是输掉一局，却会赢下整场比赛。龙队在奥运会上，0：2落后于郑荣植，不懂球的胖子就是这么指导他的。龙队最终实现了大满贯。
24.美好事物，都因投入而生。
《编辑部的故事》的片尾曲《投入的爱一次》，是我非常喜欢的歌。它的歌词总会萦绕在耳边：投入地笑一次，忘了自己； 投入地爱一次，忘了自己。伸出你的手，别在顾虑。敞开你的心，别在犹豫。 投入蓝天，你就是白云。投入白云，你就是细雨…… 每当不开心，郁闷时，我都会唱一唱这首歌。蓝天、白云，世上有这么多美好的事物，为什么总遇不到？因为不够投入。这时，就会放下所有烦心事，投入地去做喜欢的事情。而那些美好，就在投入中，不期而遇。
25.现在说说创造力。创造力来自于自由，自由可导致活力的自然流动，那时手脚的随意伸展都可以有创造力，而当活在不能动弹的感觉中时，就别说什么创造力了。
我们每个人，最缺乏创造力的地方，就是对于自己的想像。我们经常挂在自己嘴边的一句话就是：这个，我做不了，那个，我做不了。其实，不是你做不了，是你所处的环境，或者你对自己的潜能的低估，限制了你对自己创造力的想像。给自己一些自由吧，或换个环境，或重新评估一下自己，你的创造力会给你一个惊喜。
己：消灭你内心的鬼，就看《巨婴国》
26.亲子、两性、好友等重要关系中，常有负面投射导致的人格上的碾压，这部分的伤害若不能意识到，就会压抑到潜意识中，会导致一些莫名其妙的恐惧，还会化入梦中，成为梦中的鬼。
生活中，经常会有人做到有鬼的噩梦。如果你也有这种情况，可以细细地来读一读这章节，它能帮你找到鬼是什么？鬼从哪里来？教你如何在你的心门上，贴上神荼和郁垒，让鬼进不了你的心。
27.被压抑的攻击性，就会化为梦中的鬼，这是关于鬼的很常见的解释。
一位女性朋友，她父亲对她的教育是：不许主动去打架，但如果有人欺负你，你要勇于回击，被打了，回来哭我再给你补一顿打。后来，朋友虽然是女孩，但养成了非常独立，敢说敢为的性格。没有女孩的纠结寡断。她说，她很少梦到有鬼的梦，因为她从不压抑自己的攻击性。
28.孤独比鬼更可怕。
梦到有小偷闯入，潜意识中，是有着深深的孤独感。这个说法还真是第一次看到。面对孤独，恐怕我们每个人都要提前做好准备。一位年过60的球友姐姐，每天在打球休息时，会拉上我说一些家常里短的事儿。每一次，她都像第一次说那些事情，而我知道，这个事儿，她已经和我说过很多遍了。但我能体会到她的那种孤独，所以每次都特别配合地兴致颇浓地和她聊。因为我知道，有一天我也会这样。多找一些能聊天的朋友吧，聊聊心里话，这样，“小偷”这个孤独鬼就不会跑到你的梦中了。
29.真实的自己胜过好的自己，愿我们爱上自己的攻击性，带着攻击性和别人相处，并真正体验到这时的关系，更迷人，也更有深度。
《巨婴国》里，好多地方都可以看到：好VS真实。而且，作者用无数的咨询案例告诉大家：要想做到身心健康，就一定要做个真实的自己。有个九零后小同事，买了一个包包，包包上有两个字是活的，可以随时根据心情更换。她说，开心时就把淑女两个字挂上，不开心了就把暴躁两个字挂上。特别佩服这位小姑娘，真实不假掩饰。我们虽然比她年纪大，但在生活态度上，却得好好学学她。
30.让日常阅读成为砍向我们内心冰封大海的斧头。
历时一个多月，读完了《巨婴国》，读的过程是全方位了解自己的过程，在这个过程中，如同真的找到了一位心理咨询师，每天和他诉说，听他指点。读完，好多困惑有了答案，也激发了自己对心理学更大的好奇心。这是一个自我认知的结束，也是自我认知的开始。
