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《白鹿原》中，作者陈忠实讲过这样一个故事：

原上闹饥荒，一个女子无意间得知婆家人准备把她吃了。她惊恐万分，连夜逃回娘家。

谁知，娘家人也打起了她的主意：“让别人家吃了，还不如我们自己吃了，免得便宜外人！”

故事听来惊世骇俗，却血淋淋地剖开了贻害数千年的思想毒瘤——男尊女卑。

有人曾评价《白鹿原》是一部男人的野心史，也是一部女人的悲剧史。而悲剧的根源正是根深蒂固的男权思想。

小说中，陈忠实对男人们浓笔重墨，对女人们则惜字如金，就像这些女人本身，沉默、隐忍、躲闪。

这也正是陈忠实给予她们的最大的同情与悲悯，字里行间无一不透露着女性跌入尘埃的卑下。

今天这篇文章，我就给大家解读《白鹿原》中极具代表性的三个女子。

她们都深受男权桎梏、礼教束缚，却又活出了千姿百态。

这恰是女性独有的魅力，或卑微，或不屈，或柔弱，或刚烈，都为整个白鹿原乃至整个中华大地添了一抹亮色。

01  放荡，又何尝不是一种抗争？

最具代表性的，莫过于“坏女人”田小娥。

她天生好模样，又出自秀才之家，本应是个知书达理的大家闺秀，却堕落成浪荡妇人，最终惨死。

这是为何呢？

只因她是个女子，注定没有选择权。她不甘心认命，却又无力改变，只能“变坏”——这是她唯一的抗争。

因家道中落，田小娥被卖与人为妾，却受尽凌辱。心有不甘的她开始抗争——偷汉子。

她勾引家中的长工黑娃，两人夜夜厮混。东窗事发后，她被撵回娘家，却不被娘家人所容，后被打发和黑娃回了白鹿原。

然而，白鹿原也容不下她。她非明媒正娶，还行为放荡，自然入不了祠堂，也进不了婆家，只能与黑娃相依为命。

可不久，黑娃因卷入革命被迫外逃，撇下田小娥孤苦无依。她不愿就此认命，再次抗争——哀求同族长辈鹿子霖帮忙，不曾想却被霸占。

虽不情愿，她还是从了，很快便心安理得，还借着鹿子霖发起了新一轮的抗争。

她先是上演了一场“捉奸戏”——故意勾引一直打她主意的男人，又引人来捉奸。依族规，那男人被活活打死，她自己也遍体鳞伤，还遭尽全村人唾骂。

表面看来，她真是愚蠢至极，害人又害己。但为了“收拾”那些成天盯着她的臭男人，她别无他法。

接着，她又略施美人计，将族长家的长子勾引到手。最终，这位众望所归的族长接班人被施以重刑，逐出家门，后染上毒瘾沦落为乞丐。

这无异于揭下了族长的脸面踩在地上，而这正是她对容不下她的宗法族规的挑战和蔑视。

一出出大戏演下来，她已然成为白鹿原上最淫荡的女人。

村里男女老少，当面骂，背后骂，无人不痛恨她不轻践她。她却完全不放心上，依然风流着，抗争着。

可悲的是，她的抗争加速了她的毁灭。

没多久，她被恪守伦理的公公杀死，直到尸首腐烂发臭，才被人们发现。

但她的惨死并没有换来半分同情。人人拍手叫好，总算除了个祸害；就连老相好鹿子霖也暗自庆幸，心头隐患总算消失了。

可以说，田小娥既是抗争者，也是牺牲者。

她想要挣脱礼教的束缚，逃离命运的摆布，但又始终无法摆脱对男人的依附，导致她的抗争不够彻底，最终反噬了自己。

这简直像极了短篇小说《逃离》中的女主角卡拉。

卡拉极度厌恶自己的丈夫，完全无法忍受，可好不容易逃离了却又半路放弃，主动回到丈夫身边。

问题出在哪儿呢？不过就是对丈夫极度依赖罢了，就像田小娥对男人的依附一样。

但不管是对田小娥，还是卡拉，我都由衷地敬佩。她们不是天之骄女，手中没有任何筹码，却还是敢于一搏。

虽未成功，但谁敢说开放即凋谢的昙花不是花？谁又敢说暴雨天的太阳就不散热发光呢？

02  谁说女子不如男？

白灵，也是小说中极具代表性的女子。

与田小娥一样，她也是抗争者。不同的是，她抗争得更加坚决，也更加露骨。也因此，虽早早殒命，她却得以载入史册。

她既是新思想的拥趸者，也是坚定的地下革命者，决绝地向一切老封建旧思想发起挑战。

虽是族长家的女儿，白灵却打小就叛逆顽劣，性子刚烈，根本不把宗法族规放在眼里。

她是白鹿原上第一个走进学堂念书的女娃，更是第一个逃到城里念新学的女子。面对父亲的阻拦，她不惜以死相逼。

当她目睹外敌入侵，便毅然加入了革命；后又眼见两党分裂，便坚定地加入了惨遭迫害的共产党。

她还坚决反对包办婚姻。当父亲逼迫她依媒妁之言嫁人，她宁死不从，愤然出逃。

但同时，她又绝不为儿女私情而动摇信仰。当爱人投入敌党，她毅然斩断情丝，从此开始了长期且深入的地下党工作。

她置生死于度外，传递情报、策划活动，后因身份暴露被送往根据地。不幸的是，在清党肃反中，才二十出头的她含冤而死。

白灵的一生极为短暂，也默默无闻。直到近二十年后，她的冤屈才得以洗清，被追封为“革命烈士”。

然而，她却绚烂得如盛放的花海，蓬勃热烈，又如烈日下的光影，耀眼夺目。

这般奇女子，自古有之。替父从军的花木兰、和亲远嫁的王昭君、奋战沙场的秦良玉，无一不是如此。

而到了中国近代，更是如此。在星星之火点燃的地方，无数个白灵在觉醒，在生长，在战斗。

同是身为女性，敬佩之余，我还由衷地感到骄傲与自豪。

谁说女子不如男？

03  除了忍耐，还能做什么？

然而，男权思想根深蒂固，即便革命已点燃，新文化已渗入，敢于抗争的女性却是廖若星辰。

大多数女子依然谨遵“三从四德”，唯男人是从，就像书中的冷秋月。她是妇道人家的典型代表。

在书中，她连个名字都没有。“冷秋月”这个名字，还是影视剧改编后才有的。

出嫁前，她被唤为冷家大女儿；嫁人后，她则被称为鹿家儿媳，或兆鹏媳妇。倒不是作者轻视她，只是真实还原现状。

那时的女子，有几个不是如此？在家从父，出嫁从夫。

她们哪儿是“人”啊？不过是男人的附属品罢了。

就像书中所写：“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”。

秋月本是个大家闺秀。父亲是德高望重的名医。她自己不仅贤惠能干，还读了些书。

然而，她依然难逃命运的摆布，却又不敢像田小娥和白灵那般奋起反抗，最终潦潦死去。

她依从父母之命，嫁进门当户对的鹿家，没曾想一过门就守起了活寡。直到死去，丈夫也没有回家看她一眼。

丈夫是个读书人，一心搞革命，崇尚婚姻自由，因此拒不回家，留下秋月独守空房，伺候公婆。

秋月有苦说不出，公婆面前自然不能多言语；偶尔回娘家坐坐，换来的也是父亲的训诫，要她好生侍奉公婆，守好妇道。

几年后，好不容易冷父松了口，提出请鹿家休妻，以解脱秋月。鹿家却碍于脸面，终是不肯。

秋月只能继续苦熬。渐渐地，她竟忌妒起“坏女人”田小娥，忌妒她身边总有男人。

再后来，秋月积郁成疾，疯疯癫癫，满嘴都是不堪入耳的疯言浪语。她的“淫疯病”，闹得人尽皆知。

没多久，这位可怜的女子郁郁而死。为了顾及两家颜面，冷父用一剂猛药亲手了结了她。

读到这般结局，本能之下，我真是怒其不争。然而，稍一转念，我又对秋月充满了无尽的怜悯。

她能怎么办呢？

世代女子都是如此过活，她怎知还有其他活法？男权丝毫不容挑战，她又如何靠一己之力去反抗？

就像萧红笔下那些女子，活活被婆家折磨而死的小团圆媳妇、未婚生子被逐出家门的王姑娘、私定终身却惨遭遗弃的金枝。

除了逆来顺受，她们还能做些什么呢？

04  写在最后

《白鹿原》中三个女子的故事讲完了，但女性的故事还在继续。

几十年来，女性所背负的沉重枷锁逐渐卸下，大展拳脚的舞台得以敞开。

较往昔，我们越发果敢，越发笃定。身为现代女性，何其有幸！      

然而，这一切都离不开一代代或勇敢或隐忍、或刚烈或柔弱的女性。

抗争也好，忍耐也罢，她们无一不是在用自己的方式对抗命运。

致敬每一位努力活着的女性！