曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否！吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”
孟子说：“大王所要达到的高远的目标，能够说给我听一听吗？”
齐宣王笑了一下，却没有回答。
孟子说：“是好吃的东西不能满足您口舌的需要吗？是轻软温暖的高级服装不能满足您身体的需要吗？还是各种色彩不能满足您眼睛的需要？美妙的音乐不能满足您耳朵的聆听吗？左右的侍从不够使唤吗？这些，大王的臣子都足以供给您，难道大王还是要追求这些吗？”
齐宣王说：“不，我不追求这些。”
孟子说：“既然大王不图感官的享受，那么大王的高远目标就很清楚了。想拓展国土，让秦、楚等大国向您称臣，君临中边境的蛮夷。但用您的办法，想达到您的目的，就好像爬到树上捉鱼一样。”
齐宣王说：“有这么严重吗？”
孟子说：“可能比我说的要严重得多。爬到树上去捉鱼，纵使捉不到鱼，可也不会有什么后患。但用您的办法，去追求您的目标，下很大的工夫去做，将来一定会招致灾祸。”
齐宣王问：“（道理）能说给我听听吗？”
孟子说：“如果邹国与楚国打仗，大王以为哪国会取胜？”
齐宣王说：“楚国人胜。”
孟子说：“小国本来就不是大国的对手，人少的敌不过人多的，势力弱的一方也不能对抗势力强大的一方。天下像齐的共九个国家，齐国的土地加在一起才占九分之一。靠一个国家去降服另外八个，与邹国对抗楚国又有什么区别呢？您为什么不从根本处着手呢？现在大王如果能实行仁政，让天下做官的人都想在您的朝廷有立足之地，种田的人都想在您的土地上耕种，商人都想在您的城市做生意，旅行的人都想走在齐国的大道上，天下痛恨他的国君的人都想跑来向您申诉。如果真能做到这样，谁能阻挡大王统一天下呢？”。
沟通逻辑经典之作。
