共学《诗经》第190天，2021年8月30日
小雅①·无羊
谁谓尔无羊②？三百维群③。
谁谓尔无牛？九十其犉④。
尔羊来思⑤，其角濈濈⑥。
尔牛来思，其耳湿湿⑦。
或降于阿⑧，或饮于池⑨，
或寝或讹⑩。
尔牧来思⑪，何蓑何笠⑫，
或负其餱⑬。
三十维物⑭，尔牲则具⑮。
尔牧来思，以薪以蒸⑯，
以雌以雄⑰。
尔羊来思，矜矜兢兢⑱，
不骞不崩⑲。
麾之以肱⑳，毕来既升㉑。
牧人乃梦，众维鱼矣㉒，
旐维旟矣㉓，大人占之㉔：
众维鱼矣，实维丰年；
旐维旟矣，室家溱溱㉕。
【注释】
①小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
②尔：指放牧牛羊者。
③三百：与下文“九十”均为虚指，形容牛羊众多。维：为。
④犉（chún）：大牛，牛生七尺曰“犉”。
⑤思：句末语助词。
⑥濈（jí）濈：一作“戢戢”，群角聚集貌。
⑦湿湿：摇动的样子。
⑧或降于阿（ē）：有的从山冈上下来。阿，丘陵，山冈。
⑨或饮于池：有的在池中饮水。
⑩讹（é）：同“吪”，动，醒。
⑪牧：放牧。
⑫何：同“荷”，负，戴。蓑（suō）：草制雨衣。
⑬餱（hóu）：干粮。
⑭三十维物：三十维物。三十，形容数量之多。物，毛色。
⑮牲：牺牲，用以祭祀的牲畜。具：备。
⑯以：取。薪：粗柴枝。蒸：细柴枝。
⑰以雌以雄：指捕得的鸟兽，有雌有雄。
⑱矜（jīn）矜：小心翼翼。兢（jīng）兢：谨慎紧随貌，指羊怕失群。
⑲骞（qiān）：损失，此指走失。崩：散乱。
⑳麾（huī）：挥。肱（ɡōnɡ）：手臂。
㉑毕：全。既：尽。升：登。
㉒众：蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。
㉓旐（zhào）：画有龟蛇的旗，人口少的郊县所建。一说为“兆”字的假借，众多都意思。旟（yǔ）：画有鹰隼的旗，人口众多的州所建。
㉔大人：太卜之类官。占：占梦，解说梦之吉凶。
㉕溱（zhēn）溱：同“蓁蓁”，众盛貌。
【译文】
谁说你们没有羊？一群就有三百只。
谁说你们没有牛？七尺高的有九十。
你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。
你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，
有的睡着有的醒。
你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，
有时背着干粮饼。
牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，
边猎雌雄天上禽。
你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，
不走失也不散群。
只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，
旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：
蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；
龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。
【创作背景】
这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。《毛诗序》曰：“《无羊》，宣王考牧也。”《郑笺》云：“厉王之时，牧人之职废。宣王始兴而复之，至此而成，谓复先王牛羊之数。”今人多认为，这是牧人之歌。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。
【简析】
此诗写牛羊繁盛和牧人都梦想，反映了当时畜牧业生产状况。全诗四章，每章八句，就如一曲悠扬的牧歌或一幅美丽的放牧图，将牛羊放牧及归家的场面描绘得细致入微，描述纯用白描手法，却描摹精妙，图画难足，而且笔底蕴情，达到了极高的艺术境界。
