以往，几欲想写这样的文章，或因认识不足，也因词穷，几度欲说还休，屡屡作罢。也因词穷，几度欲说还休，屡屡作罢。今天，对于这个问题的灵感，还要感谢在小微的这段时间。
每次与他人接触，总碰到一些朋友感叹：“这个社会怎么这样，皆为利来往，人情味越来越淡。”这样的感叹，从某种角度来说，有一定的道理。那就是，他们站在自己的角度，去看待社会，而把自己撇出这个关系圈中。这样的说法就像是上帝在遥远的天际，观察自己创造的人类，以旁观者的角度，来评价这个社会。
那到底怎么来看人性与社会这个辩证的问题？那这就离不开人性这个东西。人性到底是什么，以什么样的形式存在？如果真要理解透彻，就一定要把自己的认知置于社会当中，而不是像米开朗琪罗的雕塑，去旁观这个问题。我的理解是这样的：所谓人性，应当分三个层面，一是人看待别人的态度，二是人与人接触的性情，三是人看待其他东西的观点。
那问题又来了，人性是一成不变的，还是随着某种食物一起变化？这就又涉及到了千百年来全世界关于“人善论”和“人恶论”的思辨。在这里就不再赘述这两种观点的来源、涵义等这些基本的认知。在我看来，人善论就是一种“自然而然”的哲学，建立在唯心主义基础之上；而人恶是一种演变的哲学，是观察这个社会实际的运作得出的。在这里，我不批驳任何一种，也不赞成任何一种。人性应当不是与生俱来的，而是因为某种因素的影响，而诞生的。这种诞生的人性，不会轻易改变，但，可能会因为未来出现一种根本事件的影响，重新诞生另外一种人性。这就是“江山易改，秉性难移”的内涵吧!
好了，现在该来探讨人性和社会的辩证吧。每当你发出前文的感叹时，你该这样想想：“我有没有变？我会不会变。”每当看那个经典小品（让座），就会想到这个哲学辩证。高中时候学的哲学问题，在这里就不再赘述了。社会的变，也是全世界之人性变的集合。如果你的人性是善，他的人性也是善，那社会的变，还会让你感叹不已，那应该是赞叹不已。
当然，伊甸园是不存在的。如果你在穷其一生寻找伊甸园，还不如自己去创造一个伊甸园。努力引导自己和周围的朋友，使自己的人性向善，当量变到一定程度，质变一定会发生。
