同一祖宗彼此有血缘亲情的兄弟相争，不应该使用武力和谎言去解决问题。清官难断家务事，对一族内斗，外人永远爱莫能助。被哥哥夺走的，弟弟想拿回来倒也不难。历史已经摆出一个双方都可以思考一下的办法：上山下乡。谁敢自己下去，带头去做一个农民的（未来可以被封山神土地），就可以光明正大，理直气壮地拿回一块土地。无论天下哪个国家，都应该没听说过不准农民去流汗的怪事。流汗比流血好，自己兄弟好商量，没必要动刀动枪。生死战场上，城市里长大的士兵，为什么靠不住？他们和土地没有深沉的感情，一打输了就跑得比兔子还快。根据抗日战争这个历史经验来看，农民的儿子，才会寸土不让，血战到底。都把他们派上了战场，又一定会带来饥荒。两难，所以慎战。兄弟之间，可以共存。舜的弟弟没有学道，所以无恶不作，舜这位哥哥，还是想方设法地保住了弟弟的小命，兄弟俩亲爱如初。天下所有的土地，归属权都在土地公公，它是个最不起眼的神仙，大家才没有意见。谁愿意去土地上流汗，它就把使用权优先给谁，养活那些不愿意天天玩泥巴流汗的。天大的问题，土地公公就这么办，所以中国人农民有什么纠纷，都会先去征求一下它老人家的意见。贿赂它这位小神仙，也不用太多礼物：上两柱清香，摆一条咸鱼，几块肉干。土地公公就喜笑颜开了。连教育界圣人孔子也是这么当的，“自行束脩以上 吾未尝无诲焉。”。任何一块土地，如果有了慈眉善目的土地公公去坐镇一下，这个联合国也头疼神伤的神仙问题，也并不是没有办法解决。化民难，君子们的心愿，都是将来当一个小庙里的土地公公，让小朋友们记得自己，顶多拿香拜一拜，就可以替他们排忧解难，抚平精神伤痛，保佑风调雨顺。当土地公公，应该是全世界最吃香的一份工作。只要天下还有一个农民，都不至于让它下岗。农民都善良，它在潜移默化。学了一个孙子兵法就想去翻天覆地的孙子们，只要一跺脚，土地公公就会蹦出来，保证随叫随到。那些大庙里的神仙，虽土木形骸，多年没下基层，早就不接地气，每一个外面都是披金戴银，自我装修得金碧辉煌，自然也看不上这个没级别、待遇低的基层神职公务员—土地公公。但它的权力，永远最大。所有守土有责的战士，都会深深心敬于它，它身上永远有祖祖辈辈，有自己父亲们曾经流过的血水、汗水、泪水。得到土地的也好，失去土地的也罢，再不去敬土地公公，恐怕就连立足之地都没有了。上敬下，礼也。富甲天下的慈禧太后，被列强瓜分，仓皇出逃之日，她能有一个地方遮风挡雨就谢天谢地了。天下诸侯敢有蔑视农民，不敬山川者，削地，礼也。得罪了土地公公，就会有山崩地裂。土地为什么被削了，祸因不是一个。自己光明正大当一回农民，勇敢去拿回来也可以。一族同胞怎么去分配，外人管不了内政，当然无可无不可。不是一家人，外族来干涉，当然就是入侵，只能誓死不从。谁想逼农民的儿子去投降割地，必然都会玉石俱焚，他们和土地公公的感情太深了。舜是农民，中山先生也是农民的儿子，他们才能劝得动深深扎根于泥土的农民，其他人去没用，农民当然只能相信农民，那些愿意放下武器，解甲归田的，不如就给他们一个重新去流汗的机会。天下农民们被欺骗得太多了，太久了，不容易相信花言巧语也正常，理解。
土地公公怎么当？
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