今日阅读王维审老师的《成为更好的老师》第100～110页。
读书摘抄：
1.大卫•贾柏拍过一部纪录片《寿司之神》，就是这样一种普普通通的食物，却被已经八十七岁的小野二郎经营到了如此“举世无双”的地步。小野二郎说：“我用了六十年来做眼前这件事，而每一次都是在重复的基础上诞生新作……别无他法。”小野二郎并不是对简单的东西进行了多么宏达的变革，而是坚持把最基础的食材“把握得恰到好处”，才有了“寿司之神”的美誉。
2.我们的课堂何尝不是等待加工的寿司？与其热衷于对其夸夸其谈、百般改造，还不如像小野二郎一样，在基础上下足功夫，让课堂回到原点，给学生需要的，给我们能给的，说不定我们也可以获得“课堂之神”的美誉。即使不能做到这一点，至少也应该明白什么时候合作，什么时候让学生静下来。
这是常识，课堂教学的常识。
3.每一段平静而安详的努力。
每一段平静而安详的努力之后，人生的轨迹都会有那么一次超乎寻常的跃动。
4.坚守课堂与班级这两大阵地，始终与学生保持着最为直接的联系。可以肆意瞭望教育最为真实、最为辽阔的外在，也可以清晰感受最为具体、最为动人的内在。
安静地读书、静静地反思、凝视书写。
5.在一个容易流俗的环境中不从俗，不仅需要强大的精神力量，更需要一种有效的行动方式。很快，我就重拾教育写作，对前期的写作成果进行了必要的梳理、提升与总结，形成了“觉者为师”系列著作。
6.一路走来，我觉得人生就是不断与自己“斗争”的过程，与惰性斗，与诱惑斗，与时光斗。
其实，所有看得见的光鲜亮丽，都透着别人所不知的艰辛，都是一场隐忍已久的喷薄而出。
7.教师需要进行自我怀疑
很多青年教师的“通病”——成绩与经验都是自己的，失误与不足都是他人的，问题永远在别人身上。
几乎所有人讲的都是过五关，斩六将的辉煌，很少有人会提及败走麦城的境遇。
8.对于教师来说，除了要有足够的自信梳理经验、总结成果，还要有进行自我怀疑的勇气与能力。所谓自我怀疑，就是一种针对自我的自觉本能，是在历经一段时间的努力之后，主动对自我进行的深度审视、严谨追问以及积极否定。
9.人最难的是认识自己，最容易的是评价别人。因为认识自己需要从自我怀疑开始，需要先进行自我否定，在不断的自我否定中实现对自我的系统认知，然后才有可能获得成长和进步。
10.一是主动，二是辩证。
“主动”是说，这种怀疑是教师自觉开展的一种认知活动，是可控的、朝向利好的实践行为，是为了更好地看清自我、了解自我而实施的自我梳理。
“辩证”是说，这种怀疑应该建立在自我肯定的基础上，是在充分认可自我、欣赏自我后开展的自我思辨，是将自己作为一个完整人来审视的思维活动。也就是说，这种自我怀疑既不是失去信心后的自卑，也不是悲观失望后的颓废。相反地，它是一种积极的自我诊断和治疗，是教师自我成长的开端。
读书感悟：
阅读王维审老师的文字，看到寿司之神的故事，我不由自主地去反思我自己，很多时候，在于别人进行交流我校的读书这件事的时候，当别人问道：你们除了每日十页百字这种方式，还采用了什么方式呢？我都会说：也会进行一些读书交流、展示之类的活动，来促进和盘点读书效果。别人就会说：我们想问的不是这个，就是三年了，你们就没想过更好的形式吗？没有创新吗？我曾经回答过：能坚持下来就是最基础的，也是最创新的。后来，再有如此问题的时候，我就只淡淡笑笑，最多回答一句：没有。
看到寿司之神的故事，小野二郎是把最基础的食材“把握得恰到好处”，我们现在是把最基础的读书每日落实到位。各种食材都是吸收了日月之精华、天地之雨露，它们是有灵性的，你有多用心，灵性就被激发出多少，做出的美食就有多诱人。每一本书籍更是有灵性的，都是汗水之结晶，智慧之凝结，时间筛选过之后的。高尔基曾说：书籍是全世界的营养品；书籍是人类进步的阶梯。我们也坚信：我们每日有多虔诚地对待阅读，文字就有多神奇地赐予我们力量。
我喜欢这种平静而安详的努力。
