。。原作名: Anti-Intellectualism in American Life
。。。。文件格式：epub
。。ISBN: 9787544784894
。。内容简介 。。
智识是人类社会发展的重要驱动力，但为何在美国，智识本身及拥有智识的人屡屡遭到忌恨和怀疑？为何一部分美国人热衷于追捧自我奋斗的商业天才，而不信任政治精英？为何他们情愿接受煽动信息，却拒绝听从专家意见？
本书是解析美国反智主义传统的里程碑式著作，揭示出美国性格中的许多关键特征。它不仅从宗教、政治、商业、教育等方面追溯了美国生活中那些蔑视智识的人的思想根源和逻辑，而且试图说明知识分子作为民主社会的一股力量究竟是什么，以及他们的使命何在。
。。作者简介。。
作者
理查德·霍夫施塔特（1916—1970）
美国历史学家，哥伦比亚大学教授，20世纪中期美国最著名的公共知识分子之一。主要作品有《美国政治传统及其缔造者》（1948）、《改革时代》（1955）、《美国生活中的反智主义》（1963）及《美国政治中的偏执风格》（1964）等。
译者
何博超
博士，中国社会科学院哲学研究所美学研究室副研究员。研究领域：古希腊哲学和美学；东方基督教问题；英语诗学哲学研究；东方美学研究等。主要译著有《沃尔科特诗集》（2020）、《修辞术的诞生》（2015）、《修辞术与城邦》（2016）、《剑桥哲学史·十八世纪》（上卷，即出）等。
。。精彩短评。。
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其聚焦的美国社会生活中的反智主义这一主题，一方面足以让读者反思特朗普当权的美国新近现实的历史渊源，另一方面也能在消费主义和快节奏生活弥漫全球的当下，透过世界第一强国——美国的社会现实，让读者反思本国的核心社会症结与议题。更为难能可贵的是，本书并不仅仅是一部基于社会生活案例的经验研究论著，而是深入到美国社会思想、社会信仰的起点与发展脉络之中，探究反智主义成为美国主流社会文化的深层次原因。这种融社会文化史研究与社会思想史研究于一体，兼具思想厚度、丰富案例、流畅论述与现实意义的学术佳作，非常值得关注。
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终于读完了，对于对宗教以及美国历史不怎么了解的我来说，读起来有点困难。美国社会反智主义的出现，与福音主义，商业崛起，平民主义，平等主义，以及社会转型，知识分子内部的发展等都相关，读到政治与知识分子的时候，总是不经意联想到我国…（这本的读书笔记很难弄😭）
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在国内也时常会听到，上学那么多年有什么用，这样的论断。这些人就是会用这样的说法来反对你，不要理他们，他们是无知的。当反智主义和政治联姻，就是现在的美国现状。难道所谓的民主和教育平等，都是对智识的抛弃和鄙视吗？智力是工具论，智识是价值论，智力不等于智识。
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反智主义的社会根源，实用主义、拓边精神、商业活动、阶级仇视、福音精神、“杜威”教育改革、知识分子的疏离。反智主义的功能：在反对智识的同时，也反映了平民精神根深蒂固的美国对曾经作为知识化身的僧侣、贵族复辟的警惕。
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『在智识同权力的关系上，一个问题在于：普遍认为，智识的某些首要功能，不仅在受到贬抑、处于无权的地位时会受到威胁，而且在它们与权力建立关联时，情况亦然。作为现代社会的一股力量，智识面临的这样一个尖锐又吊诡的难题，源于如下事实：它不可能轻易就甘心自己与权力牵扯在一起，但也不甘心从关键的政治地位中被驱逐出去。』pp.283-84
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过去，自由社会的主要美德之一就在于，知识分子的各式各样的生活风格都有可能存在——比如，我们可以发现一个人以激情和叛逆著称，也可以发现其他人以高雅和华丽、节俭与严苛、聪明和复杂，或耐心与智慧闻名，还有一些人大体上能够做到遵守和坚忍。关键之处就是开放与宽宏，需要这两者来包容多样的优点；如此的多样性，甚至在一个单一而相当偏狭的社会中也能发现。预言自由文化的崩溃或高等文化的消失，这种教条的、悲观的说法，也许对，也许错；但是，关于这样的预言，有一点似乎可以肯定：他们灌输的，更有可能是自怜和绝望，而非抵抗的意愿，也不是充分利用人的创造性活力的信心。当然，在现代环境下，选择的途径有可能正在关闭，主宰未来文化的人，也有可能思想单一，只接受这种或那种信念。这有可能；不过，只要人的意愿的砝码，投入历史的天平上能够产生关键的影响，那么活着就要相信，情况不会如此。
引自 第十五章 知识分子：疏离与顺从
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每一种强大的体制都必定是让人腐朽的工具——不论它做了什么好事。只有在自由的人际关系中，理想才能完全实现。——《威廉·詹姆斯书信集》
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