先看卦画和标题：

本卦的卦名升，顾名思义就是上升、前进的意思。从卦画上看升卦是上坤下巽，上卦坤为地，下卦巽为风。地气上升，风自下向上吹，一起升腾蓬发，给人一种顺畅无忧、蓬勃向上的感觉！

升卦和之前的萃卦互为综卦，卦形相反，萃卦聚集了力量，之后的升卦开始积极作为，两卦相反相成，互相作用。

卦象上看，升卦中外卦坤为地，内卦巽为木，前面讲过巽的五行属性是阴性之木，象征幼小细嫩的树苗，从内而外从容渐进，积小成大，借助宽广大地的胸怀，顺势而生，经过日积月累，终成栋梁之才！

接着看正文和卦辞：

原文：升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

简单翻译下：升卦，元始亨通。有利于拜见大人物，不用忧虑，向南征讨吉祥。

《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。

简单翻译下：彖辞说以柔顺之德适时上升，谦逊而和顺，九二阳爻居中位，与六五阴爻相应，所以元亨通。“有利于拜见大人物，不用忧虑”，会有喜庆的事发生。“向南征讨吉祥”，志向可以得到实现。

《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

简单翻译下：象辞说外卦坤为地；内卦巽为木。大地上长出树木，就是升卦的卦象。君子效法此卦，心怀柔顺之德，不断积累进修，从弱小逐渐壮大。

最后是具体的六爻：

初六：允升，大吉。《象》曰：“允升大吉”，上合志也。

简单翻译下：向前上升，大吉大利。象辞说：“向前上升，大吉大利”，是说上升符合自己的志向。

九二：孚乃利用禴，无咎。《象》曰：九二之孚，有喜也。

简单翻译下：心怀诚信，有利于用简单的祭祀方式，没有灾祸。象辞说：九二爻的心怀诚信，会带来喜庆之事。

九三：升虚邑。《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

简单翻译下：虚邑，古语中指无人设防的城邑。上升进入无人设防的城邑。象辞说：“进入无人设防的城邑”，说明上升不需要有所疑虑。

六4：王用亨于岐山。吉，无咎。《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

简单翻译下：君王在岐山祭祀神灵，吉利，没有灾祸。象辞说：“君王在岐山祭祀神灵”，是顺乎天理而行事，所以吉利没有灾祸。

六五：贞吉，升阶。《象》：“贞吉升阶”，大得志也。

简单翻译下：坚守正道吉祥，上升一个台阶。象辞说：“坚守正道吉祥，上升一个台阶”，说明可以步步高升，志向能够实现。

上六：冥升，利于不息之贞。《象》曰：“冥升”在上，消不富也。

简单翻译下：上升到至极，需要不停地坚持正道，才会有利。象辞说：上升到最上面，消耗过度，力量已经不足了。

【心得体会】

升卦阐释了上升前进、更上一层楼的积极态度，在事物持续发展中上升，要顺天应人，遵循大道，顺势而为。就像树木要扎根大地之上，才能日渐成长、枝繁叶茂、高大成材，比喻做事业要提升内涵，与时俱进，才能实现可持续增长和有效升进。！

具体六爻中描述了初爻升进大吉；二爻诚信而进；三爻勇往向前；四爻顺天应人；五爻正当提升；上爻上升极点。从而才能步步高升，前程似锦！

易经六十四卦中有上升含义的总共有三卦：晋卦、升卦、渐卦，从成长的顺利程度看，升卦是最吉利的一个，前面讲过自昭明德、顺应内心的晋卦，内心不够坚定的话可能还会有些许危险和偏差；而升卦就是顺性上升，遵循自然规律即可！

同时升卦卦辞里的“用见大人”，和前面萃卦卦辞里“利见大人”虽然仅有一字之差，意义却相差甚远，“利”是要条件许可，努力前去达成；而“用”就是工具在手，善加运用即可！

【现实意义】

俗话说“人往高处走，水往低处流。”人们都想追求自己的理想，向往美好的生活，不断地提升自己。这个提升之道，在升卦讲得很实用：一方面积累素质、增强能力，常学常新、不断充电，避免时代淘汰；另一方面还需要行为上的积累，多做好人好事，立德立信！

《诗经·伐木》里有句“出自幽古，迁于乔木。”意思是：从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木，预示着地位上升，环境发生良好的变化，其深意与升卦的精神内涵是一致的。只有积极开拓，不断进取，才能实现迁莺出谷、步步高升的境界！

升卦的《传》里“柔以时升”有很强的现实意义，“以柔升”上升或者前进的开始，都要柔和而谦逊；“以时进”万物生长都需要时间，任何揠苗助长的行为，都会上升的进程。

所以“君子以顺徳，积小以高大”，如同一棵参天大树的成长，从柔弱的小树苗开始，日积月累不停地向下扎根，一年年的年轮累积，需要不张扬也不松懈的精进力。这也是“十年树木、百年树人”的精髓所在！