《论语》第一篇（学而篇）第15章
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：'如切如磋，如琢如磨。'其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
今日问题：
1.分别谈一下贫而无谄和贫而乐道，富而无骄与富而好礼的区别
2.始可与言《诗》已矣，代表什么意思
3.了解子贡，用三个关键词进行概括
【译文】
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚好礼。”
子贡说：“《诗经》上说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，先开料，再粗锉，细刻，然后磨光，那就是这样的意思吧”
孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了”
贫穷而不谄媚，心里还装着穷，认为自己穷也不去谄媚他人，行为上没有自卑，心里却还在自卑。安贫乐道，心里根本没有自己穷不穷这回事，欣然忘记贫穷，超乎贫富之外，只追求道。
富而无骄，是心里已经有了骄傲，行为上时刻提醒自己不要骄傲。不如富而好礼的人，乐善循理，身在富贵中，心已超乎富贵之外。
孔子对子贡说：“可以和你谈论《诗经》了”，说明子贡的认真学习、能够举一反三、触类旁通，追求学问精益求精。
子贡：名曰端木赐，是孔子的得意门生，聪善好学、受业身通、利口巧辞。
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