名称
软能力- 洞察力- -1-吴军
部分摘录
分析历史事件的⼋个维度，也可以⽤⼋维度法看待⾝边的事情。
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第⼀个维度：民族和国家认同。
- 那么学习历史，⾸先就要了解某个民族和国家是怎么来的，国家内各民族的⼈是如何对⼀个国家和政权产⽣认同的。
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第⼆个维度：是经济、贸易和科技。
- 在⼈类的整个历史过程中，只有科技是唯⼀不断进步的因素。我们了解历史，看待历史，关注这个维度上的变化和发展，⽐关注打仗或者宫廷政变要重要得多。我以前在课程和书⾥多次讲过，费正清过去被认为是全世界研究中国历史最有成就的⼈之⼀，主要就是因为他从上述⾓度重新分析了中国历史，得到了很多和过去不同的结论。现在国内不少历史类新书，也从这个⾓度来看待历史，给读者带来了全新的认识，让读者们很受启发，⽐如马伯庸先⽣的《显微镜下的⼤明》。也正是由于国内这⽅⾯的历史书⽐较少，我写历史才特别往这个⽅⾯倾斜，因此你读我的书就会发现，我写历史⼤多是围绕经济、贸易和科技展开的。
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第三个维度：则是地理和环境。
- 这也是过去历史书中缺失⽐较多的⼀个维度。实际上，在中国历史上，决定汉民族活动疆域最重要的因素就是地理和环境。包括地形地势的限制，如东部的⼤海和西部的⾼原⼽壁；还有常常为⼈所忽视的⽓候条件，⽐如400毫⽶等降⽔线。为什么这条线很重要，因为这条线往北，⽓候就不适合农耕⽽适合游牧了，因此它通常是中国农耕民族和游牧民族活动范围的分界线。长城和这条线⾼度重合，这不是巧合，⽽是如果这个边界再向北推，汉民族政权即使短时间内能打下来，也守不住。类似地，800毫⽶等降⽔线则是中国⽔⽥和旱⽥的分界线，它和秦岭淮河⼀线是重合的。这也就是为什么南北对峙的朝代，⼤家常常以秦岭和淮河为分界线，因为在军事上，固然南⽅对于拥有骑兵的北⽅难以构成威胁，北⽅的骑兵过了这条线，进⼊到⽔⽹密布的南⽅，优势也就不容易发挥了。
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第四个维度就更贴近⼈了，这就是⼈⼝的流动、迁徙和安顿
- 中国的历史在很⼤程度上，就是北⽅民族不断往南迁徙、渗透和融合的历史。这件事施展⽼师在他的《枢纽》⼀书中讲的⾮常透彻。我们过去的历史书总要确定⼀个正朔（shuò），⽽且常常是将中原的汉民族王朝作为正朔（shuò）。这种历史观在过去没有问题，但在今天我们需要意识到，实际上是⽣活在中华⼤地上的⼈民，共同书写了中国的历史。在中国的历史上，发⽣过多次⼤规模的移民和迁徙，它们不仅塑造了历史的⾛向，也塑造了今天各地的民风民俗，甚⾄影响到周边国家的形成。⽐如今天中亚各国的形成，就和中国西部和北部在历史上的⼈⼝迁徙有很⼤关系。因此，要全⾯了解历史，这部分是不能忽略的。
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第五个维度，才是过去历史书中最经常强调的政治和权⼒。
- 这是过去历史书最主要、有时候甚⾄是唯⼀的⼀个维度。如果⼤家读《春秋》《战国策》，记载的基本上就是政治权⼒变迁和战争的事情。政治和权⼒对于⼀个国家来讲当然很重要，但它只是多个维度中的⼀个维度⽽已。如果你翻阅⼀下最近30年西⽅⼈编写的历史书，就会发现这部分的占⽐⾮常⼩，可能也就是1/8。这倒不是因为西⽅⼈不看重政治和权⼒，⽽是因为我们过去太看重这个维度了，过度放⼤了它们在历史中的分量。
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第六个维度，就要将视野扩⼤，看到国家在整体历史和世界中的位置。
- 我在之前的来信中多次讲到过⼤历史的概念，就是要将⼀个历史事件放在更⼤的时间和空间视野中来考量。放到空间维度来考量，就是讲⼀个国家在历史上处于世界的什么位置。⽐如我们要客观理解中国近代史中的“五四运动”和“废除⼆⼗⼀条”这两件事，就不能不了解世界史上的巴黎和会和1921年召开的华盛顿会议。很多⼈知道五四运动，也知道⼆⼗⼀条，但是很少有⼈知道为什么后来⼆⼗⼀条就悄⽆声息地消失了。这就和华盛顿会议紧密相关，在华盛顿会议上，美国⿍⼒⽀持中国废除⼆⼗⼀条，⽽美国为什么会这么做，就⼜要回到当时的国际局势才能理解。总的来说，很多历史事件，你要真正理解它，就必须回到⼀个⼤历史的视野。
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第七个维度，则是进⼊国家内部，要看到国家内部地域之间的⽂化差异和关联。
- 我们都知道因为中国幅员辽阔，不同地区之间的⽂化差异也很⼤，有差异，就有⽂化之间的互相作⽤和影响。⽐如我们今天说的普通话，和明朝的“官话”有很⼤的差别，因为今天的普通话受到东北地区满族语⾔和⼝⾳的很⼤影响。今天的标准汉语，放在明朝，可能就变成了带有地⽅⼝⾳了。
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⼋个维度，就是社会结构。
- 比如我们看中国的变法，大多数都失败了，因为对社会结构过于简单的分层，产生的阶层分析简单化，没有意识到复杂的差异性
我的思考和行动启发
自己小时候看问题，经常帮一帮人当作好人，另一帮人当作坏人，这种两极分化的看问题，过于简单化，缺乏多维度的思考问题，希望自己在遇到社会学的问题、人类集体行为问题，可以从以上八个维度看问题，不要极黑非白的看问题，大多数情况都是存在灰白地带的
