在去往西天取经的路上，孙悟空虽然有个性，有脾气，但是功不可没，并最终圆满完成取经任务，自己也成为斗战胜佛。
孙悟空是一个好的搭档吗？答案是肯定的。孙悟空是一个好的孝道文化的践行者吗？我觉得也是的。
孔子对优秀的事业伙伴做出了有效的评价，而孙悟空应该是吻合上上人选的核心要素的。
在《论语·子路第十三》里子贡问孔子什么算“士”，问出了孔子对事业上的“孝”的不同期许，摘录如下：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
从以上的三个层面来看，固执于规则而不懂得权变的“言必行，行必果”，在孔子眼里只能算一般的“下士”，是难成大器的。而家乡人都礼赞某人孝悌，也只可以为次一等“中士”。这两点刘邦能开创汉室四百年基业，似乎都不完全吻合，或者看起来不及项羽的表现，但刘邦吻合甚至超越了“不辱君命”，“使命必达”，成为了社会安定的开创者。
“把信送给加西亚”这个故事，也是讲了一个很有执行力的领袖的案例。能够做到这种执行效应的人，是属于不辱君命的上士了。这相较于一般的执行力的范畴，已经不可同日而语了，而这方面的三个原则，也是企业提升执行力的重要突破点。
而孙悟空显然是“不辱使命”的“上士”，在陪伴唐僧西天取经的路上，他不断的创造了一个又一个的奇迹，最终支持团队到达了彼岸。这些自我创造和自我超越，让这位看起来爱发脾气的“泼猴”成为一个最终“功成名就”的优秀伙伴。
在金庸先生的武侠小说中，尤以《鹿鼎记》中韦小宝武功最差并且出生最卑微。但这位经常不按常理出牌的主人公，却又极有孝悌忠信的底限，屡屡能“不辱君命”，确有一种上层事业合作伙伴的味道。据说金庸先生后期想把韦小宝的结局改得惨一些，避免他“”好色和好赌”的不良习惯误导了部分大众，毕竟好赌和好色是害人不浅的。我估计金庸先生是想鼓励大家借鉴韦小宝的“不辱使命”的成功智慧，而不是羡慕他的不良嗜好。
图片发自简书App
比较而言，孙悟空就完美的多，不仅“不辱使命”，而且不断的“自省己过”，止于至善，确实是不可多得好搭挡。
人人心中有一个“孙悟空”，让我们用“依于道义，不忘初心，灵活精进，不断创造卓越绩效”等正能量的好习惯，来唤醒自己内在的事业搭档吧。
阅读到这里，您的感悟是什么？写下要点，并且即刻、面带微笑的、小小的去实践一下吧。
#无戒365挑战 周伯通（安柱）日更1000 第127天
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