分类： 杂谈
方言与土话是两个概念。四川有些土语，无论在成都，还是在各市县，都是通用的。比如：龟儿子、瓜娃子、焖登儿、棒老二、摇裤儿、纸飞飞儿、叮叮猫儿....等，凡是四川人都能听懂。四川各地方言，差距大的是发音，尤其是音调不同。这种差别大致可以将四川话分为川北话和川南话。川北话发音与成都话很接近，各县市间差别不大，与成都话最明显的差异是将‘花’读成‘发’、将‘黄’读成‘房’等，近年常拿来搞笑的中江话就如此。实际上川北许多县都如此发音，不仅是中江；与成都话发音差别大的川南话。川南话中最有代表性的是乐山话，所以早些年常拿乐山话来搞笑。比如当年在四川流传很广的乐山方言诗，就纯属搞笑：
哟儿（月儿）弯弯挂在树颠颠儿上，
我和妹儿租（坐）在河别别（边边）儿上，
微风儿吹在我闷（们）的头发节节（尖尖）儿上。
河水冲打住（着）我们的脚板儿上。
我的手搭在妹儿的节（肩）棒（膀）儿上。
妹儿的脑科（壳）靠在我的心口儿上。
妹儿的脚肚子贴在我的连二杆上，惹（热）呼惹（热）呼，
妹儿的头发节节（尖尖）扫在我的联（脸）旦儿上，痒酥痒酥。
我苏（说），妹儿也，我闷（们）来打个呗儿吧！
妹儿温（问），啥子叫打呗儿哦？
我苏（说），之（这）个都波（不）晓呆（得），
就思（是）亲嘴儿嘛！
妹儿苏（说）：哟喂，哟喂，羞死人了，我波（不）干，我波（不）干！
现在人们指的川南话，泛指成渝线以南地区四川人的方言，包括乐山、眉山（仁寿除外）、宜宾、泸州等地，不含内江、自贡地区，其发音大体相近。比如说‘热’，发音'ra',像‘日阿’拼读，夏天热得很，说成‘日阿呆很’；‘这个’，发音为‘知个’；但仔细考察，发现各县之间的发音仍有明显差别。
与乐山临近的峨嵋，其发音与乐山的差别就较明显。比如峨眉话“汽车”念“妻车”，“帐户”是“丈夫”，数字8发音为“霸”。峨嵋话发音最有代表的是‘住’发音‘猪’。曾有人问峨嵋人住在哪里，回答说：“峨嵋住”，那发音被人听成“峨咪猪”。
多年前笔者曾在峨嵋住过一段时间，懂得峨嵋话一些特点，也知道峨嵋一些土语。比如说年轻姑娘，都称‘姑儿’，发音是拼读。如姓梁，称‘梁姑儿’、姓余，称‘余姑儿’；如果姓莫，就叫‘莫姑儿’，很像蘑菇儿。由于发音重，又很特别，年轻漂亮的‘姑儿’们一开腔，就觉得其声音实在不敢恭维。
笔者对峨嵋话感受最深的是当地语言的忌讳，这是很难搞懂的。笔者当年在峨嵋送几个朋友回成都，当然是去峨嵋火车站乘火车。大伙的行李都集中在三轮车上，堆得高高的，宾馆一个老头儿热心地给我找来一条绳子，将车上的行李捆好，这样骑车去车站就很稳当。我很感谢那老头儿，说了几声‘谢谢’，最后加了一句“你做好事了！”结果最后一句撮了拐，让那老头儿大笑不止，弄得我很不狼狈。我只得很诚恳地向老头儿请教，我说话哪里错了。那老头儿说出来让我大吃惊：
“在峨嵋是不能随便说‘做好事’的。‘做好事’指特殊的男女关系，使人怀孕的意思。你今天对我这个老头儿说关系不大，只是笑笑而已。如果对年轻人说，尤其是对年轻女人说，你就要倒霉了！”
其实对老头儿说话并非没有顾忌，其中最忌讳的是对老头儿说‘烧火’，因为‘烧火’的意思与北方话‘扒灰’相同。指公公与儿媳发生不正当的关系。《红楼梦》中宁国府的老奴焦大骂主子‘扒灰’，就是影射贾珍同儿媳秦可卿有不正当关系。所以不能随便说某某‘烧火’。有一民谣是这样的：“太阳出来红又红，烧火老汉儿大不同。嘴里含根长烟杆儿，胯下夹根吹火筒。”如今人们大多不用柴禾煮饭，这个忌讳就不关重要了。
时代变了，这些语言上的忌讳也在变。比如多年前称年轻女士为小姐，如今都改成‘小妹儿’了。因如今的小姐已不再尊贵，如被叫成‘小姐’，会被认为侮辱人。但在多年以前，如果对年轻女性叫‘小妹儿’，有轻薄之意，有些地方会把你看成流氓的。
