一本好书，绝对干货！

如果你对时间，抱有焦虑的态度，那就一起来看一看吧，一定会有收获

时间是无比宝贵的资源。每个人拥有相同的时间，可对时间的利用却千差万别

一些人对时间态度茫然，大把空闲，却整日荒废，

有人十分焦灼，永远和时间赛跑，永远有做不完的事，永远不留一点空隙给自己，他们的人生变成了一连串密集而又无法停歇的鼓点，

有些人对时间的态度是无助的，虽知时间之可贵，却在行动上徘徊不前，眼睁睁看着时间流逝，空悲叹

有些人对时间是随意的，或而兴致勃勃，全情投入，或而意兴阑珊，松垮懒散，人生就像一片落叶，随风飘散，无所归依，

有人对待时间的态度是投机的，四处打探，一分一秒都不放过，寻求把时间转化成金钱的机会。

所以，我们该怎样来对待时间呢？

民国时期大学者梁漱溟树先生作答:郑重。不敷衍，不迟疑，不摇摆，认真的聚焦于当下的事情，自觉而专注的投入，这就是对时间的郑重的态度，它既不急功近利，也不消极避世，因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力而无保留而使其事竟成，光阴未曾虚度。

不同的场合采取不同的时间视角。

1.自己过去视角。

经常怀旧，纪念过去美好的事物，对拥有的事情怀有感恩之心。

2.积极过去视角。

沉浸在以前的伤害，无法自拔。

3.享乐主义视角。

及时行乐，方为第一要务。回首过去，展望未来都无必要。

4.宿命论。

一切是命中注定，顺从忍受外界的安排，相信命中有时终须有，命里无时莫强求。

5.未来视角。

更关注于有待完成的任务和目标，具有前瞻性。甘愿舍弃当下享乐。

不同的场合，不同视角。例如，工作时，与长辈团聚时，下班疲惫时，如果单单采取某一视角，那就不可取了趴？

淡妆浓抹总相宜，根据不同的现实场景，加以灵活选择，千万不要苦了自己，也不要太放纵。

最好的状态是把握当下。

既不疏离于过去，也不漠视未来，它彰显了一个人对时间的责任感，严肃郑重，正视自我对时间的一种审思。

林德沃提出的10条建议，大家可以参考哦。

1.生活在当下。

2.严肃的对待时间。

3.留意自己拥有的空间并享受它。（有个人的独享时刻，不要疲于奔命）

4.反思自己和他人的时间视角。

5.从现在出发联结过去。

6.并不完全沉浸于过去。

7.制定实现目标的计划。

8.平衡计划和非计划时间。

9.视未来存在于当下。

10.对未来保持积极态度。（爱拼才会赢，当下的劣势，并不能决定未来，未来就一定是坏的吗？既然未来难以预测，何不如积极面对）

如何解决远期未来与近期未来的冲突？

生活大多是平淡平淡的，做一天和尚撞一天钟，每天就考虑明天上什么课，中午吃什么？晚上干什么？玩点什么呢，很少去盘算要干点什麽？有什么计划？

看到别人满满当当的计划，还有点不屑一顾。不过是吃不到葡萄说葡萄酸罢了。

如果只愿随波逐流，随遇而安，沿着最普通人最一般人的轨迹往前走，的确随大流就行

难就难在，谨慎思考，并为之做出持久而坚实的努力，通过一点一滴的人生增量，实现个人核心竞争力的锻造。

在这个过程中，你需要忍受挫败，煎熬，孤独乃至别人的误解，嘲笑和攻击，世界上多的是短平快，付出，马上就立竿见影有回报的事，但更多的是需要长期投入，靠矢志不渝的坚持才有大成的事情。对前一种人们常常趋之若鹜，后一种却避之唯恐不及。但哪个是红海，哪个是蓝海，你还傻傻分不清吗？

远期未来，

我们常常注重它的价值和意义，忽略其细节和可行性。

近期未来，

我们常常想的是如何去做。更关注细节去，导致我们倾向于做可行性更高，更容易实现的事，反而回避更有意义，更具挑战的事情。

So how to do it？

用情景化、具象化的方式构想未来，把时间拉近到眼前，让未来鲜活生动起来，以更容易实施的手段去设计具体未来的实现路径。

对于近期未来，我们不要把可行性，便利性作为唯一的判断标准。不要因简易才去做，立足长远，才更有价值。

（我们倾向于可行性便利性的事情，有以下两个原因：1.实际性障碍.真的很难实现,真的很难完成，于是挫败.2.我们有便利性更强的替代性活动，如吸烟酗酒，追剧购物.

因此，我们应该转移注意力，不要反复强调未完成目标的后果，而把注意力切换到实现目标的具体路径，即怎么去做上；其次提高逃避的成本，简单的小阻碍也会使逃避的便利性大大降低，增加了完成计划的可能性。例如追剧太猛，删掉所有的追剧软件，即使会再下载，但也增加了操作的复杂性）

当代社会快节奏，碎片化，功利性的显著特点，使我们很容易陷入选择无能 和 执行无能 两个窘境，前人因为选择有限而痛苦，现在我们因为选择太多而痛苦。比如麻辣烫，鱼香肉丝，鱼翅，吃哪一个呢？纠结的漩涡，于是成了布驴丹的驴，在犹豫不决中寸步难行。执行无能，明知很重要，但就是不去做，作为拖延症患者，内心越恐惧越容易拖延，最后却一事无成。

用时间之尺 丈量出具有长远价值的事物。

提醒我们避免沉迷于对短暂欲望的追逐之中。

承认吃饱穿暖吃的重要性和必要性，但是过分追求吃饱穿暖住好就过分了，人的确需要当下的快乐和即兴的满足，但这不是生活的重心，我们该清楚意识到自己究竟做什么，要追求什么，如此才能做出无悔选择！

为什么要读经典？

因为经典具有很长的半衰期，时间自有偏爱，即使斗转星移，时移世易，经典，仍然焕发着璀璨的光芒。一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书，一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书，简单地说经典的价值，就是你总是会从中找到新的东西，所以经典是读不尽的，一部经典必然包含了某种接近事物本质的东西，也就是某种根源性的东西，世间千殊百异的人事物 都与这个根源的东西同频共振，所以一部经典作品，就像一束特殊的光源，不同时代的读者去赏析，它都会被这道光源，照进心中不曾照亮的部分，即使同一个人不同阶段去读，也会因想法和机遇的改变，而照亮心中不同的角落。

辨别生活中的信息噪音

时间飞逝，如一名携带紧急讯息的邮差，但那只不过是我们的比喻，人物是杜撰的，匆忙是假装的，传递的也不是人的信息。

如何从庞杂泛滥的信息中辨别信息呢？

一个立竿见影的方法就是重新调整评估信息价值的时间尺度。

从大到小依次是最长的时间尺度，即某一地区的地理和气候环境，

中等的时间尺度，关注社会和文化层面的因素。

短时间尺度，历史学所关注的具体历史事件。（具体的事情，往往具有随机性，在表象的背后，事物蕴含着更深刻更稳定的，导致该事件发生的中长时间尺度的因素）

阅读经典，可以避免无谓的躁动。在经典中，与那些杰出的历史人士相遇，就会发现，与同时代的人作比较哪有那么重要，更没有必要在这种无所谓的比较中，自我怀疑，自怨自艾，人生那么短，路又那么长，咱们好好走就是了。你有你的阳光道，咱也有自己的独木桥。

每个人的时间是一定的，每个人的精力，注意力，能力都是限的，因此我们过滤信息，是必要的、明智的选择。

在快与慢之间自由切换

历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。

计划赶不上变化，对于工作我们总也忙不完。

时间管理告诉我们如何设置目标，如何分解目标，如何区别重要和紧急的事情，如何列好清单设置好时间，如何控制自己的工作效率。依作者来看，这都是技术层面的解决，治标不治本，我们原本就因为快而痛苦，而时间管理却教我们更快。

正如著名的侯世达定律，实际做事花费的时间总比预计的要长，即使预期中考虑了侯世达定律。人们无法预估未来发生的意外事件，而意外事件总是频繁发生，打乱人们的原定计划。制定计划往往会低估完成计划的时间，低估又迫使我们快马加鞭完成在既定期限内难以完成的任务，一旦难以完成，又会陷入自责之中，而自责本身也耗费时间，沉没成本越来越大。

So how to do it?

生活要有节奏感。有快有慢

工作要快，生活要慢。

千万记住我们

是过日子，不是赶日子，

不要把工作和生活相混淆。

尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，常规性事务，简单易执行的事，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵与讨论

尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动的酝酿过程。

生活如何慢下来，

找一把长椅坐下来观察生活，散步，不要方向，完全沉寂地看一本书，在阳光下小憩片刻，睡到自然醒，深呼吸，面壁思过，静静聆听内心的声音，静生慧。

另外提高时间使用的深度也很必要。

心流，这一概念逐渐被大众熟知，他指能全情投入一件事情的状态，当人处于心流时，人往往心无旁骛全神贯注，在此过程中会获得极大的满足感。

被动式休闲，如坐在电视机前嗑瓜子，玩手机，聊天。虽然我们在休息，但却远没有心流状态下休闲的质量高。

那就找到并保持一项长期的业余爱好吧，如果还没有找到，那就去大胆尝试吧。时光不负有心人。也许下一秒你就找到了愿意做的事了呢？

如果你能掌握时间的快与慢，深与浅，那你一定是一个幸福的小孩。