第一课 先秦诸子争鸣
轴心时代，百家争鸣。
什么是轴心时代？
什么是百家争鸣？
他们对我国文化有怎样重大的影响？
我们通过今天的课程梳理中华文化的源流：诸子百家。
文脉指要
儒家
儒家崇尚《周礼》，认为人人安份守已，互相关怀，达至一个大同世界，就是“仁”。“仁”是儒家的核心内容。
孔子和《论语》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《论语》选读
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
【必备10则】
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
【拓展12则】
1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河流上说：“流逝的时间就像这河流一样，日夜不停。”
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。”
孔子说：“我曾经整天都不吃饭，整夜都不睡觉，全部用来思考，（觉得）没有好处，不如（把时间用来）学习。”
5、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直 的人交朋友，与守信的人 交朋友，与见多识广的人交朋友，是有 益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交 朋友，与花言 巧语的人交朋友，是有害的。”
6、子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
9、子曰：“人而无信，不知其可也。”
孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
10、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
11、子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"
孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。”
12、“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子说：“自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
孟子和《孟子》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《孟子》选读
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
荀子和《荀子》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《荀子》选读
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
道家
「道」是老庄学说的思想中心，是一切事物的根源。「道」亦是循环不息。道家强调凡事均无须强求，应顺应自然，达至「道」的最高境界。道家精神在於精神上的超脱，不界限於形驱，只求逍遥及心灵上的开放。
老子和《道德经》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《道德经》选读
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 《老子》第六十四章
【注释】毫末：细小的萌芽。 累土：堆土。
庄子和《庄子》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《庄子》选读
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
墨家
墨子和《墨子》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《墨子》选读
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
法家
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张「以法治国」，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，成为中国古代封建社会的政治与法制主体。
韩非子和《韩非子》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《韩非子》选读
鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣①救火者。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼，仲尼曰：“ 夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北②之罪。”令下未遍，而火已救矣。
【注释】①趣：同“促”，督促。 ②比降北：等同降敌。
商鞅与《商君书》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
商鞅故事
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
纵横家
「纵」指「合纵」，「横」指「连横」。
所谓「合纵」，指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。
所谓「连横」，指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。
「纵」与「横」的来历，据说是因南北向称为「纵」，东西向称为「横」。六国结盟为南北向的联合，故称「合纵」；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称「连横」。所谓「纵横家」，指鼓吹「合纵」或「连横」外交策略的人物。
苏秦
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
张仪
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
杂家
严格说来，「杂家」并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为「杂家」的流派。自从《汉书．艺文志》第一次把「吕氏春秋」归入「杂家」之后，这个学派才正式被定名。
吕不韦和《吕氏春秋》
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
兵家
兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。
兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。 兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。
孙武
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
《孙子兵法》选读
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
孙膑
基本常识：
生平事迹：
基本观点：
小试身手
1、在诸子百家中，对后世影响最大的是（ ）
Ａ、儒家
Ｂ、道家
Ｃ、法家
Ｄ、兵家
2、下列人物属于同一学派的是（ ）
Ａ、孔子老子
Ｂ、孔子孟子
Ｃ、老子墨子
Ｄ、韩非孙武
3、下列思想家中主张实行“仁政，民贵君轻”的是（ ）
Ａ、孔子
Ｂ、孟子
Ｃ、老子
Ｄ、韩非
4、春秋战国时期，学术上形成百家争鸣的繁荣局面的根本原因是（ ）
Ａ、春秋无义战
Ｂ、社会急剧变化
Ｃ、经济迅速发展
Ｄ、各学派激烈争论
5、下列文化典籍不是孔子整理编成的是（ ）
Ａ、诗
Ｂ、春秋
Ｃ、书
Ｄ、论语
6、每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”，按照“物质文化遗产”和非物质文化遗产“的分类，下列哪项明显不同于其他三项（ ）
Ａ、北京故宫
Ｂ、北京八达岭
Ｃ、秦始皇陵兵马俑
Ｄ、孔子的教育思想
7、研究老子的朴素辩证法思想，应查阅（ ）书
A、《道德经》
B、《诗经》
C、《论语》
D、《庄子》
8、“治世不一道，便国不法古”的观点，同下列哪位思想家的观点一致的是（ ）
A、孔子
B、老子
C、孟子
D、韩非
9、能体现老子的“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”思想的成语是（ ）
A、塞翁失马
B、守株待兔
C、掩耳盗铃
D、拔苗助长
10、曹操曾“下令求贤，唯才是举”，这与下列哪位思想家的主张相同（ ）
A、孟子
B、陆贾
C、墨子
D、董仲舒
妙笔生花
请你把《庄子与惠子游于濠梁之上》扩写成一篇现代文故事。
披沙拣金
- 百家争鸣
- 轴心时代
- 崇尚
- 语录体
- 顺应
- 超脱
- 循环不息
- 逍遥
- 继承
- 依据
- 理论
- 结盟
- 策略
- 纵横
- 战略
