今天陪大家读一本我近期在读社会学好书《工作、消费主义和新穷人》。
后疫情时代、消费时代，我们的生活方式如何制造出新穷人？著名社会学家、思想家齐格蒙特·鲍曼警世之作，解读消费主义下的贫穷迷思。
◆齐格蒙特首先犀利地指出，不考虑自己的家境或者家庭背景，盲目追求社会上流行的某一种工作观念或生活方式是愚蠢的。
比如，在相当长的一段时间内，背井离乡赶往大城市读大学、找工作几乎成为社会约定俗成的“改命”方式。但是，到了大城市的小镇做题家们发现，自己无法融入他们渴望的圈子。有限的资源掌握在有限的人手中，其他大部分人被排除在外，一定程度上造成了资源的垄断。当然，凡是有例外，一小部分小镇做题家削尖了脑袋融入了圈子，获得了资源，因为这一批人会思考，他们的思维认知在接触社会的过程中得到了相当多的锻炼，与圈内人达成了某种共识。
◆资本主义再生产的逻辑是，把消费者的欲望作为主要的社会动员和整合力量，作为解决冲突和秩序维持的主要手段。简而言之，你消费了，你就可以成为某些个人。这就好比，你买了哪个明星代言的化妆品，你就能够拥有跟他/她一样的好皮肤。你皮肤上有瑕疵就是因为你没有消费这种化妆品。
◆人类的生存现状，是贫富差距的巨大的鸿沟，并不像官方倾尽全力宣传的那样冠冕堂皇，他们说我们身处一个“地球村”，“最偏远的雨林部落的居民们在笔记本电脑上辛勤工作”。齐格蒙特表示，全球化没有做到为所有人提供就业和技术，一些跨国公司正在压榨最贫穷的落后国家，以获取难以想象的利润。
◆人类社会有两种强制力，一种是“秩序”，一种是“规范”。“秩序”不顾一切地把一致性、规律性和可预测性强加给人类世界，“规范”则规训了人类的思想和行为。
秩序的设立和推广又带来了“驱逐”，驱逐那些违反秩序的或者不合规范的人。在现实中，不管哪种情况，秩序和规范都预先设置了责任，而责任主要在于被驱逐者，他们要为自己的“错误行为”承担主要责任。比如，倘若你在消费社会降低了消费或者不消费了，你就是一个离经叛道的人。所有的问题的根源在于，你没有按照广告的“要求”进行消费。
所以，今天的穷人是“非消费主义者”，而非“失业者”。
他们首先被定义为有缺陷的消费者，因为他们没有履行最重要的社会责任（消费）。
因此，我们所处的世界是私有化的乌托邦，时时刻刻都在计算得失，人们时时刻刻都具备危机意识，人人时时刻刻都很焦虑。
◆如何自救？
首先，改变一个视角，即从工作伦理决定的一雇用劳动为中心，转变为人的地位和尊严决定的以基本权利、基本保障为中心。
其次，收入权利与收入能力脱钩，减少工作绩效对人的伪激励作用。
今天，我们看到越来越多的人已经能够做到像齐格蒙特所提出的建议那样，转变视角，减少绩效对人的伪激励作用。
这让我想起“胖东来”创始人的经营理念，他把保障人的地位、尊严作为经营的核心，不仅让员工做到上班放心，还能够让消费者买得放心，真的是一个明晃晃的典范。
