作者：许倬云
摘录整理：和弦夜光杯
1.观照历史，是为了更好地看见未来。
2.懂得从历史和他人身上汲取力量、为我所用的人，是真正有智慧的人。
3.在这个人类文明转换的关口，作为中国人，我们自己尤其要自尊自重。
4.中国疆域能维持至今聚而不散，有四大要素：天人合一的整体观念；内部疆域自成格局；内部族群基本一致；精耕细作的农业生产，以及遍布全国的道路交通网。
5.生存环境的“两极对照”，使两河流域的文化观念也呈现出“二元冲突的轮转”。
6.公元前14世纪，埃及法老埃赫那顿宣称自己是太阳神转世，一神信仰由此出现。
7.中国的信仰系统是多维度、多层次交织的网络结构。
8.儒释道三家思想融合，证明人有能力整顿自己，而不需要仰望一个外在的偶像。
9.在中古欧洲，婚姻与家谱决定了疆域的归属，也决定了战争时的敌我关系。
10.只有世界大同才能免除战争，只有彼此合作才能实现共存互利。
11.到了唐宋，政府逐渐发展出经济“杠杆”，以调控全国实物供应及货币供应。
12.宋代以降的政府或皇室计划性管理，一直演化到官督商办、“BOT”模式。
13.中国疆域辽阔，自然形成了一个封闭的内部交换市场。相对而言，欧洲对外贸易的需求更大。
14.马可·波罗的记载，刺激了欧洲人开辟直接与东方贸易的新航道的动力。
15.世间没有适应所有不同地区、不同发展阶段的完美制度，世间没有“万能药”。
16.中美两国，合则两利，斗则两败俱伤。
17.竞争不是为了相互淘汰，而是彼此整合。
18.今天的美国，自由经济所造成的最大危机是不断将大量财富归于各种大型财团。
19.将来的世界，人类必须生活在全世界共同进入交换和合作的大格局之下。
20.第一次上千年的“轴心时代”，其主要特征是农业文明；我们正在经历的第二次“轴心时代”，算是科学、工商业文明。
21.个人主义发展到后来就是：个人要伸张自己的权利，却躲避对群体应尽的义务。
22.中国儒家“推己及人”的文化理念，有助于协调群己之间的关系，能够矫正西方极端个人主义导致的社会溃散。
23.我们要将对人本身的尊重安放进生命里。
24.中国文化的根源是“相关性”。
25.以儒家的忠恕原则为做人的基本原则。
26.人活着，不能只有欲望，得有灵魂。
