“除了我以外，你不可有别神。”——<出埃及记20:3>
这是十诫的开头。“不可有别神”是总纲，后面的行为都是这一点的延伸。
说到偶像，可见的器物是最直接明显的偶像，好像用树木金银宝石制作的有形之物，或者山川日月江河湖海等自然景观，再或者鸟鱼走兽这一类自然生物，甚至神也不给我们一个具体的形象，好避免我们误入歧途。这样的偶像很容易辨别，反而不容易受影响。我跟同事出去团建到过一些寺庙，有的同事问这个你是不是不能进，我说没关系啊，在我眼里这就是建筑和雕塑，我可以欣赏它们的造型。
有一种更隐蔽的偶像是人。如果我对某个人的信任、情感、看重成都超过上帝，这个人就成了我的偶像，而且不容易被察觉。我可能只是觉得信任ta或者非常想亲近ta，而在不知不觉中，因为跟ta的关系而远离了上帝，ta对我的影响大过上帝，ta成了我生活的中心。这种情况下我可能还以为我是找到了知己、找到了人生导师，或者找到了真爱，却未曾注意到ta带来的偏离。
一些看起来很对的道理或者美好的事也容易成为偶像。有人为成就感、有人为关系、有人为得安慰、有人为得帮助....得成就感、得关系、得安慰、得帮助，都没错，可如果仅仅以这些为目标，就是拜偶像。
任何一种关系或者秩序，哪怕看起来再美好再合理，却不以上帝为中心的话，就只能是次等的，是带着偏离。
我感觉自己没有以上的这些偶像，我现在没有自己以外的人的偶像。
我现在最大的偶像就是自己，我把自己的舒适、享受、价值、成就等等，排到上帝前面。
当一座佛像放在我面前，我可以斩钉截铁地说，这是偶像，于我没有什么；当一个领袖站在我面前，我很确定ta与我不过都是人而非神；当我的欲望来到我面前，我却流连忘返，故意忘记上帝，就是忘记祂的诫命祂的律法，仿佛祂不存在一样。这时候，舒适成了我的神，享受成了我的神。于是我犯了十诫最核心的一条，就是不可有别神。
这可能是我为什么难以以神为乐的根本原因。上帝不可见不可闻不可触摸，既然祂用命令托住万有，那么我就从祂的命令去认识祂，亲近祂；将无形的上帝放在生命的中心，就是将祂的命令放在生命的中心。
