今天是圣诞节，在玉溪小城本来就没有这个节日的，除了商家借以搞些促销活动，小朋友们、小情侣们借以有个收礼物/送礼物再吃一顿烛光大餐的由头。在这圣诞节跟宗教没多少关系的时空里，我却想到了一些平时不太去深想的词，比如爱。最近在读《巨婴国》，武志红对中国式巨婴的分析让人害怕，却也是巨婴的养成地--中国家庭教育的实情。这几天常想到不知从哪里读到的一句话，小爱如惜，大爱如弃，好像咒语一般入了我的骨髓，这些年来，每当我心里有不合时宜的牵念，将要发起让人反感的控制欲时，不免提醒自己默念几遍。
手边也刚好有一本翻译作品，叫《零吼叫教出100%好孩子》，作者美国人哈尔*爱德华*朗克尔说，离开了幼儿期的孩子们最需要的是不需要他们的父母，他们需要父母让他们独立做决定，自主面对未来。如果连自己犯错的空间都没有，那他们只能过着借来的人生。
到我这年龄，要深深地认识到，在青春期孩子和你的家人面前，唯一可以控制的人，是你自己。当深爱时，要放手。
身边有无数个例子说明，如果用控制代替了爱，甚至从来就不懂得控制并不是爱，被“爱”的那一个，其实是过着极端压抑而无聊的人生，极容易长成巨婴。这些天，七十出头的老父老母因极细小的琐事而争吵，似乎将争吵当成了乏味生活的调剂，为吵而吵，其实是两个人失去了应有的空间，像冬天的刺猬一样，离得远了，冷得慌，挨得近了，扎得慌；亲戚中也有的婚姻陷入旷日以久的离婚大战，让老人们焦虑、无奈又茫然。武志红说，中国家庭大部分的烦恼来自于缺乏界限感，家人之间互相侵入太多，过于“爱”，过分地想要控制对方的行为，将自己内心的焦虑转移为要为对方负责的所谓的爱，进而侵犯了彼此的空间，埋下了矛盾的根子。
什么时候，我们才能学会以一种尊重、平和、真诚而有界限感的方式与他人沟通，无论对方是谁，无论对方如何表现，都能控制好自己的情绪，把注意力转向自身，照顾好自己以造福身边的人？
柳宗元的《种树郭槖驼传》中也讲到这个道理。养树如养人术，“其莳也若子，其置也若弃，”顺木之天，以致其性。“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”。太爱，就会不自觉地抓得太紧，最后养死了最爱的那棵树。
与其徒然地为别人焦虑，以爱的名义去控制别人的所思所行，不如将那时间那心思拿来照顾好自己。
当看到身边有如此之多的巨婴现象时，请牢记，保持尊重和独立，保持家人之间合理的空间和界限，你心里那些多余的担心是最差的礼物，不如给他祝福吧。
