曾有一位禅师说过这样的一番话：“作恶的人多了，人间的风气也就变了。当人盲目从恶，而不再向善时，这并非是顺道而行，而是走向了扭曲的深渊，终究只能被天道抛弃。”

在生活中，我们经常会抱怨，说我们身处在这个世道之中，不管怎么善良，都只是失败者而已，真正能有所收获的，都是不择手段的小人。

其实，这样的情况确实是生活的常态，更是当下社会的常态。古人所言的“好人不长命，祸患遗千年”便是这个道理。

虽然说“不择手段”可以获得一时之利，小人之行也可以让人名利双收，但是，我们却要明白，真正的“善良”，永远都是不会过时的。

也许，善良的人会被人诬陷，会被人打压，会被人针对，可“善良”存在于这个世道之中，本来就有它的正气所在。而正气，往往是历史向前发展的重要推力。

当我们感到不公，不想再变得善良时，不妨想想，要是这世间之人都不再善良了，那么这个世道将会是怎样的模样？这是我们所不能想象的。

有黑，自然就会有白。有夜晚，自然就会有白昼。有残酷，自然就会有温暖。这一切，都是相辅相成的。而这两种不同的选择，其后果也是不同的。

要坚信，上天永远会“暗中补偿”那些行善之人。因为他们的善，是他们毕生的福气。

善良之气，是引领世道的浩然之气

孟子有言：“我善养吾浩然之气。”

孟子所言的“浩然之气”究竟是什么呢？就是人内心所生发的，和外在的自然环境所相融在一起的“刚正光明”的精神。

这样的精神，其背后的本质，便是人之善。孟子刚开始就说过，人之性善。人只要心怀善良，自然就会有始有终，安稳一生。

历史的发展，其实还是偏向于正轨的。而正轨，恰恰就是由无数人之“善良”累积而成的。而那些奸恶之小人，早已被上天和人们所唾弃。

就像大喊“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”的民族英雄岳飞，他被秦桧害死在风波亭之中。那时候，秦桧得势了。

这看似小人得势的行为，其实还是没有能压过岳飞其所表现出来的“浩然之气”。因为所有的善良，都是邪恶所不能吞并的。

所以，秦桧永生永世都跪在岳王庙前，直到今日，也终究是如此。而秦桧他个人的行为，更影响了“秦”姓的子孙后代。

很多时候，小人之行也许能带给人一点点的暂时利益，可这种“行为”的本身就是一种祸患。到最后，终究是要人有所偿还的。

善恶到头终有报，只争来早与来迟

随着社会发展到了今天，我们能发现，快节奏的生活下的“急躁”人心，让人们产生了一种想法，那就是“好人没好报”了。

不妨做一个假设，如果说这世上好人没好报，那么这个社会总会被“乌云”所笼罩，每个人都活在水深火热之中。

但是，这世上的善良是永远存在的。因为善与恶本来就是一母同胞的两兄弟，它们相互钳制，终究是为了世间之平衡。

如果一个人认为善良没用，便投身于“不择手段”的行为之中。说实话，也许这个人能暂时有所收获，可他未来会失去更多。

就算是他收获了大笔的钱财，可他能用得安心吗？不是今天怕人来报复，就是明天怕人来抢，生活在“惶恐”之中。如此，他就算再有钱又如何呢？终究感觉不到幸福。

古人常说，上不愧对天，下不愧对地，中间更不能愧对良心。

也许一些人作恶的行为很隐秘，没有人知道。但是，上天是知道的，大地也是知道的，就像他自己的良心也是知道的。

所谓“举头三尺有神明。”我们不管是否有神明存在，但是我们要清楚，人有十算，也比不过上天一算，越是算计的小人，越会自讨苦吃，算计到自己的头上。

报应，终究是会到来的。我们做人，终究要做一个善良之人，这是一个人立身于天地之间的硬气和君子之气。

上天，终究会“补偿”那些行善之人

古人有言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”

一个人的善良和恶行，也许其结果不会体现在个人的身上，但肯定会体现在家庭及子孙后辈的身上。

有一些人不孝顺，作恶多端，他们暂时骗取了家产，也暂时得到了一切。但是，他们的行为却是影响巨大的。

因为“上梁不正下梁歪”，终究有一天，不孝者的子孙，他们也会用同样的行为做法来对待这个不孝的长辈。

《增广贤文》有言：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。”

你是怎样的人，你的子孙后辈就很有可能是怎样的人。因为你的善良，或者你的恶行，终究会影响你的子孙后辈。

善良，看似在当今的社会上吃亏了。可是，我们终究还是要保持一颗善心。因为善良到头，就是一种福气。

每个人所得到的一切，都是这平衡世间的一部分。没有人会多得，也没有人会少得。小人得到的不良之财多了，可他们所要遭受的报应也就多了。

相反，善者看似啥都没得到，可真正属于他们的“补偿”却还在路上。这一切，都应该要用时间来验证。

为何我们经常看到某些人风光过后就立马倒霉了，甚至还一蹶不振了？就是因为不择手段得到的事物太多，他们所要偿还的也就会更多。

人，还是要善良。哪管当下还身处在冰冷的雪天里，也要给你自己燃一把火。要知道，浩然之气永存天地，善良也必将永驻人间。

文/舒山有鹿