这是一个发生在云南大理的真实事件。
一个女人穿着和服，走在云南大理一个景区的大道上摆弄姿势，几个摄影师跟在后面帮她拍照。
这时候，景区工作人员立即上前请他们离开，而那个女人说：“法律没有规定不准穿和服……穿什么衣服拍照，是我的自由！”
景区工作人员回敬：“你穿着日本和服，还走在大道上，你还好意思？请你离开！”
与此同时，人群中传出一个声音：“日本人侵略你的祖先，你还要穿和服？你是不是中国人？请你离开我们大理！……你是个败类！”听口音像是大理当地平凡妇人，她的语调从激动到愤怒，到“你是个败类”这句，明显由于义愤填膺而带着颤音。
围观人群中又冒出一个愤怒的声音：“你们（穿和服拍照那群人）是垃圾……”
这个事情的过程，发到了网上，一石激起千层浪，反对者很多，尤其是爱美爱拍照的女性——有人认为这是打着爱国的大旗小题大做，其实是“伪爱国”；有人认为拍照是个人自由，穿和服拍照也是个人自由，别人管不着，也不该管；有人认为不过是服装而已，爱美是人的天性，美的服装无国界，和服无国界，“狭隘的民族主义”没意义；有人认为“法律没有明令禁止穿和服，和服就可以随便穿”；甚至还有人认为，相比形式主义，内耗内卷更可怕……反对者诸如此类，还有很多。
回顾整件事情，问题起于“中国人在中国公众场合穿日本和服对不对”，于是笔者不禁设想：假设一群美国人在美国珍珠港穿和服炫美，“自由”国度的美国珍珠港管理处会有什么反应？崇尚“自由”的美国民众会有什么反应？美国民众的感情会有什么伤害？我们不得而知，暂且不下结论，先来看一个类似的故事——张纯如，也是一个女子，美籍华裔作家，纪实文学作品有《南京大屠杀》。
长期走访、深入访谈当年一个个受害者，张纯如接触到的是一个个血淋淋的史实，是一个个恶劣和残忍的兽性，是一架架酷刑再现，而且要一一还原、具体叙述出来：强奸、当众迫使中国家庭乱伦、杀人比赛、砍头、挖心、活焚、活埋、在粪池中溺淹……在《南京大屠杀》整本书的写作过程中，张纯如经常气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落。
该书在美国出版、被纽约时报列为推荐读物，被书评称为年度最佳书籍之一，于是日本政府坐不住了，开始对张纯如下手。2004年11月9日，被日本政府长期跟踪恐吓、恐慌而成抑郁症的张纯如，这个曾为南京30万冤魂奔走呼号的女子，将自己的白色轿车停在一段荒僻的公路旁，然后掏出手枪，于加州盖洛斯自己的车内，结束了自己年仅36岁的生命，留下遗书“我觉得被CIA或是别的什么组织盯上了”“我走在街上被人跟踪，无法面对将来的痛苦与折磨”……
和平年代的人们，动用一切恐怖镜头，想象一下吧：30万人啊！这样反人类的滔天罪行，就连日本自己都吓得不敢承认！他们要想尽一切手段否认这个史实，他们要用一切手段控制这段历史不为世人所知！为了这个目的，他们将动用一切最残忍、最无耻的手段！他们过去没有承认、以后也永远不会承认这个史实，所以关于这段侵华残害史，中日仇恨不可化解，这个仇恨只会随着日本政府日益否认与篡改，而日益加深，愈演愈烈。中日山川异域，但因日本无耻否认“南京大屠杀”而不共戴天。
那些喜欢和服的中国女子，你或许可以在你家里某个幽暗的角落，穿上和服自我欣赏，但是一旦你在中国公众场合公然穿着和服招摇过市，你一定会让中国人想起那段非人的历史，你一定会让人看出你的无知与无良，你一定会让良知不灭的中国人对你义愤填膺，你一定会被鄙视和驱赶。因为这关乎一个民族的基本常识和基本道德，不是审美问题，而与个人爱美、个人自由等等毫无关系。
你生长在和平年代，你生长在强大中国，你不知道，或者你忘了：你的祖辈或你祖辈的亲人朋友，曾遭受什么样的战争侵害，曾遭受什么样的欺凌，曾经怎样惨烈地牺牲，又或怎样的痛不欲生！
公众场合穿日本和服招摇过市，不是个人爱美自由，不是小题大做和形式主义，也不是狭隘民族主义，而是你对日本侵华历史的无知，也是你对自己祖先的不敬。每个有正义良知的的中国人都不会“商女不知忘国恨”，更不会“隔江犹唱后庭花”。
法律是最低的道德要求，没有明令禁止的，不代表是符合道德的，也不代表是可以任意去做的。法律未禁止的，有很多都是道德不允许的。所以只要是个有基本良知的中国人，都不会穿着日本和服招摇过市。
回顾那段历史，张纯如书中记载，一小部分中国人变成汉奸，对着日本侵略者毕恭毕敬、奴颜婢膝，做搬运工，做下手，做内应，做帮凶，甚至做刽子手，帮日本人残害中国人。
今天那些在公众场合穿着和服而毫无内疚、一脸自豪的中国人，他们毫无是非对错观念，不以为耻，反以为荣，一旦发生战争，他们极有可能会变成帮凶和汉奸。——所以现在对他们提出警醒，是有必要的，警醒他们的是非对错观念，是有必要的；警醒他们树立健全的人格，是有必要的；所以一位平凡女子一句“你们是败类！”，是发自内心，这句话，听得围观者义愤填膺，荡气回肠，笔者为这个平凡女子的民族尊严感鼓掌！
笔者不反对传统文化复兴，不反对传统服饰审美，相反，笔者希望在当今时代异彩纷呈，传统服饰由舞台表演化变为现实生活日常化；笔者希望有越来越多穿着唐服汉服的人走在大街上，穿的人真心觉得美，行人也真心觉得美；笔者希望人们互相欣赏，互相赞叹。
笔者希望行走于中国大地的中国人，焕发出由内而外的优雅之美，那种饱读诗书之美，那种墨染传统文化之美，那种飘逸而自然的古风之美，行于壮丽山川之间，于唐服汉服衣袂飘飘之际，由衷发一声“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，才是真的“美”啊。
