《论语信述》1.5

学而篇——道千乘之国

【原文】

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

【白话】

孔子说：“治理一个能出千乘兵车的大国，临事要谨敬并且讲求信用，节约用度并且爱护人民，使用民力要按照时令不违农时。”

本章孔子所示之政教即是“敬、信、节、爱、时”五大方面。

敬事而信：敬，谨慎专一。事，政事。

信，信实、诚信，做事要诚信，为政要取信于民。

节用而爱人：节约用度，不奢侈，以爱人为念。用，用度、财用。

爱人，即爱民、惠民。

时，农时。按：国家征发使用民力应当在农隙，不妨碍其农作。不违农时，才能保证人民安居乐业，进而保证国家政治稳定。

  这也是在这句话里孔子告诉我们的，治理一个较大的诸侯国，要遵循五个原则：敬、信、节、爱、时”。

那我就从这五个方面进行分享。

    第一，要敬事。《学记》里有一句话叫：“敬业乐群”，面对每一件事，都要发自内心的诚敬、谨慎！

      国家领导人日理万机，每天要处理决策的事不但很多，而且千变万化。那怎样简单扼要地把握住原则呢？第一重要的，就是对每一件事都要心存敬念。因为一念不敬，一念之差，就可能有举国之忧，导致千百年之患！所以必须要兢兢业业，如履薄冰，事无大小，极其敬慎，不敢有怠慢轻视之心，才都能处理得当。

      我以前做事是看心情，基本上是浮浮泛泛的，高兴就认真做一下，不高兴就有点马马虎虎的，这样是没有敬意的。我的老师也告诉我们，只要你实际照着去做，尤其是了解了照着去行持的时候，那个敬就会慢慢地生起来。

      所以掌权之人，必须心存敬慎。处理任何一件事，先问自己有没有敬，心存敬念，再开始思考处理，谨慎为之，方可周全。

爱岗敬业

第二是信，也就是诚信。张居正说，“信”是“人君之大宝”。赏罚无信，则人不服从；号令不信，则人难遵守。如何做到信呢？首先是自己要诚实不二，言行一致，内外相符，表里如一，足以取信于人。

      我的老师说这里不单指诚信，还有一个中心的信念。因为他的操守、他的行为不会违背这个信念，所以别人才信任他。

      在颜渊篇中有子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”必不得已时，先去兵、再去食，“自古皆有死，民无信不立”。

最简单的例子就是众所周知的《狼来了》的故事，把诚信当作儿戏，拿自己的诚信来开玩笑戏弄别人，结果是让自己失信于人。当你失信于人的时候，狼真的来了。同时，这也是不敬的结果，因为对诚信缺少敬畏之心，而失信于人。结果葬送了自己的性命。

人无信不立。小到对个人，大到对团队，对国家，都同样如此。

自古以来，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。

      有句话叫上行下效，在上位者诚恳待民、言而有信，上下互相信任，自然民信国立。由此可见，一个充溢着相互信任的团队，无疑是强大而美好的，将无往而不胜！

第三是节用。就是要有节制、很恰当地去做，该用的就用，不该用的就不用，不要太铺张、太奢侈。

    《大学》里讲：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”国家生财之道，就是创造财富的人多，吃皇粮的人少，要精简机构，量入为出。

      作为一国之主，如果不知节约，铺张浪费，一旦有外敌入侵，就会遭到灭顶之灾。当年的慈禧太后为了给自己庆祝六十大寿，擅自挪用海军的经费，致使北洋水师没有炮舰可用，最终兵败，签订了丧权辱国的《马关条约》。

国家提倡厉行节约，节电节能，光盘行动，等等，都是为了国家的发展。。传说 麦穗 的故事。浪费，上天都看不下去，上天也会惩罚你。

      比如现在，市场竞争异常激烈，许多商家经常搞各种五花八门的优惠促销活动来刺激消费，有些人就会不停地买买买以满足自己的虚荣心，有的甚至网购上瘾，买回一堆堆不适用的物品，这种不知节制的行为使人的欲望更加膨胀，完全失去了勤俭节约的传统美德。所以做人一定要节制物欲，决不能浪费！

反思自己，买课学习，有时候买了课也不去学习，这也是一种浪费，不能合理消费。

第四是爱人。“爱人”，就是儒家的父母心、父母官。在上者，为民之父母。《大学》里讲：民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。“父母心”三个字，蕴含精确的理念和无穷的感情。

      比如医生，他如果对患者怀有一颗仁慈之心，就一定不会给患者开不必要的检查、不必要的药，也一定会注意自己的神色语调，耐心地询问和沟通，来缓解患者的焦虑。

       教师，对学生，象爱自己的孩子一样。

      不管做任何行业，都要对客户怀有一颗父母心。作为你的客户，必然有事托于你，你首先要敬他托付你的那件事，敬畏谨慎，严肃认真，忠人之事。然后对托付你那件事的人，像爱自己的孩子一样爱那个人，像为自己的孩子做事一样做那件事。客户不但是上帝，我们更要以父母心来待客户。这样下去自然是生意兴隆，财源茂盛。

第五，使民以时。就是农忙时期不要征兵打仗，不要透支钱，也不要透支人。现在社会上，好多公司都在透支人。特别是周末，一家老小等着你回家团聚，老板却通知你要加班。你即使嘴上答应了，心里肯定一百个不愿意，这就成了使民以怨了。

      对照自己，通过学习还是有很大改观的。现在做事认真忠诚，与朋友交往也会换位思考、将心比心、言而有信。养成了随手关灯、吃不完的东西打包带走、捡拾地上垃圾的习惯，人际关系也得到了良好的改善。节用爱人需要我们每个人从自己做起、从身边的小事做起。

    所以，不管是治理国家，还是管理公司或者是经营自己的小家庭，都必须遵循这五大原则：敬事、诚信、节用、爱人、使民以时。这样才能使家庭和谐、社会稳定、国家强盛。

《论语》学而篇的前五章，实际上已经把《论语》的基本精神跟次第都说明了，下面我们总结一下：前四章比较偏向于自己的学习与成长，是一种自利的原则，也就是做人的根本法则。第五章，当你自己的立身行事做好了以后，你怎样去帮助别人，去引导一个团队。

在家庭中，就是如何引领一个家庭走向更好。

总之，我们人生在世，都要遵循五个原则：敬、信、节、爱、时”，不断地学习、修正自身的偏差，

随着我们不断地学习、切磋琢磨，修正自身的偏差，在未来的日子里，只要我们能够依着《论语》所提示的种种研习实践的原则，做好反躬自省，笃实践履，做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，逐步走上君子之道。这样我们才能够去享受更加幸福美好的人生。

好，今天的分享就到这里，谢谢大家