最近看到《南方周末》的一篇《俞敏洪 从未走出乡野》的老报道。感慨英雄迟暮之余，不禁想到另一个有争议的话题:和平年代，商业是不是最大的“慈善”?
在理想主义者看来，俞敏洪不纯粹，因为他是一个商人，也许他自己也曾在有理想的教育实践者和纯粹的商人之间，矛盾徘徊，自我否定。可不管他怎样定位自己的角色，他至少依靠着商业，真真切切地帮助了很多人，我觉得，这就是时代的洪流下，个人所能达到的最大的善。对于一个企业，“善”不是我把自己身上的肉都割下来给别人，自己不活了。善是可以容纳弱者的利益。所谓“悲悯之心”“仓禀实而知礼节”，是因为有资源的人相对有更多的空间，可以容纳更多人的利益。如何处理“容纳他人利益”和“自我发展”的关系?
商业里的路径是:可以容纳弱者的的利益，同时带动系统进步，带领一个更大的群体向前。作为商业组织灵魂的企业家，他们也是经济的发动机，企业家在合法的范围内赚的钱越多，对社会的贡献越大。他们做的事情要比普通人多得多，犯错的机会更多。对企业家应该宽容，做过事情的人都知道，不犯错的办法就是什么都不做。例如村里的懒汉，每天晒太阳，从来没出过乡镇，唯一一次进城就是火化。他们一生基本不犯错 。企业家是活生生的人，不是菩萨，也不是牛鬼蛇神。也许在下一次如潮水般的嘲讽和谩骂声中，涌现的就有今天唱赞歌的一搓人，但被他们打倒的，依旧是那个有血有肉、鲜活之躯。幼稚和多变的不是对方。而是我们自己。
所有的偶像，都不是偶像，是我们内心的投射。是正好，他符合我们的投射需求而已。就比如当有人说爱你时，其实你也明白:对于网络人物来说，没有人是真的爱“他”的，大家爱的只是心中各自的幻想。最后，助农是个民生工程，是大势所向，求之于势，不责于人。
