----读央金拉姆《大地母亲时代的来临》小感
这本书是上本《念完哈佛念阿弥陀佛》的作者陈宇廷的妻子写的，读两本书感觉很不相同。
看上一本开始感觉惊叹好玩，这样精英家庭，优秀的教育环境怎么还折腾出家呢？
后面读不下去，觉得他各种折腾，看着太累。
跳到后面夫妻关系部分觉得他很像一个不成熟的孩子，他在很大一部分程度上是从和妻子相处中开始成熟稳重、字里有根的，但不太客气地说，他笔下的妻子还是有些被他神化不接地气----或者浮夸，或者是他的崇拜视角。
于是央金拉姆这本书就放在书架半个多月，看了三本小说之后才决定翻一翻，我原计划翻翻看不进去就从书架里移除的。
意外的是，即使不是纸质书，翻开心情是平和的，放松的，语言不华丽自然就流淌到心里了，感觉很奇妙。
她的精英先生精英逻辑是头脑先行：读各种经书，出家、修行、公益，想从这些事中理解奥义。央金拉姆反其道而行之----心灵先行，顺从自己内心先做想做的事，从做事中有了体验分享给先生，先生找出相应经文印证。
我想起上一代人的生活智慧：在生活中修行比一味在书本里学习更重要，一个是自己悟的，一个是别人给的，二者当然结合更好。
才看了三分之一多点，一激动写个小作文，但一句话总结就是：看上一本一直在看“他说自己是怎么修行的，他眼中的他”，这一本是“我如果这样去做我可能会得到什么（平静、自在等）----这个收获对于写作爱好者本身来说也是很重要的体验，作者视角与读者视角的区别。
总之，还得感谢成长岛光明的分享让我好奇去读了陈宇廷的《念完哈佛念阿弥陀佛》（书名很重要），感谢陈宇廷在书中对妻子的激赏与推荐让我看到这本书，也感谢自己移除书架之前先先翻翻书的习惯。
关联故事：
行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
