世上所有的学问，如果用一句话来把它说清楚，有这个可能吗？我相信很多人一定会摇头，其实，真的可以用一句话就概括、包含所有学问，那就是一阴一阳之谓道。
很多年前有一个人叫伏羲氏，他在想人类最重要而且是宇宙最高的秘密：万物从哪里来？伏羲氏看到太阳从东方起来，然后从西方下去，他就知道了天底下有一种力量从东方拉起来，往西方拉下去，这股力量使得万物都受到它的影响，好像就是宇宙的根源。那时没有文字，伏羲氏很想把自己的思路表现出来，他就把这个力量用一条连续的线代表（也有可能是折了一段树枝），用来代表这股力量，就是后来大家知道的一画开天辟地，也叫做太极，一切都是从这里开始。
宇宙中的一切都是从太极中生发出来的，孔子在他所作的《十翼》也就是《易传》中写道：易有太极，是生两仪。这也是人们常说的太极生两仪，意思就是太极中包含着一正一反两种力量，而这种力量就是阴阳。何谓一阴一阳之谓道？
易经认为阴阳是太极生发出来的，而且是阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此是互动合一，密不可分。叫做一阴一阳之谓道。
世界之所以能够生生不息，就是因为物种多元化，有不同的因素互相激荡，互相作用。如果物种一元化，搞得所有种类都没有，只剩下人类，人类也会死亡。一句话，没有矛盾，就不会起变化，不起变化，就是死路一条，这就是一阴一阳之谓道。
世上万事万物不外乎四个字，自然孕育。但是自然孕育背后有一个道理是永恒不变的。如果这个道理会变，那就每天出不同花样，社会还有什么秩序？我们对自然还能有信心吗？一阴一阳之谓道，告诉我们自然的变化就是阴阳之道。
易经作为群经之首、群经之源，集合了人类的智慧，这种阴阳的观念，对中国人的思维方式也有着深远的影响。
易经给我们“一内含二”的思维和西方“二构成一”的认识不同，东西方的观念有了生和分的差异，两种不同的思维方式，反应到现实生活中，西方社会人群最小的单位是个人，中国最小单位是家庭。西方太重视分了，中国没有，中国是合中有分，我们怎么分也离不开合，认为合是最重要的。为了合而分，可以；但是为了分而分，我们认为不好。所以我们基本观念与西方不同，使得产生的现象越来越远，我们把这叫一本万殊。因为有阴阳的变化，我们看出了不同的东西，也形成了多种的变化。
伏羲一画开天地，这一画就是太极；太极包含两种力量，也就是两仪；阴阳的互动又产生四象。请听下回分解……
