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2023/1/11
一、前言:
以下的内容,是我摘抄下来的。本来是在作品牌相关的研究,然后再延伸奢侈品的部份,后来,很有缘地遇到了篇网上的纪录。
我也觉得这里头的对话很有意思,因此,也想留在我的这个空间,先留下来,留待我将来好再来慢慢品味。该内容,作为第二部份。
而在留在本篇作为纪录的同时,我也在最后的心得部份,再加上我的几个当下观点。我的观点则作为第三部份。
把缘起与缘起的内容交待,便是这个作为前言的第一部份。
二、留存的纪录:
2011-02-14 21:14:55
原作:水湄物语
今天跟一个做奢侈品服装在中国代理的商人聊了2小时,得到很多新观点,觉得很有意思,记下来备案。
他做了快15年了,ZARA进入中国也是通过他的。
他说到有人(主要是投资商)劝他做大,乃至上市啥的。 〝靠,做大了,他们卖了退出,我又退不了,钱没多赚,事没少干,我傻啊!”
现在接触的VC, PE简直跟疯子一样,太可怕了。强烈感觉到中国的泡沫。而上市,变成了人人放在嘴边的一句话,我自己非常反感。
他说开公司,〝我们是做生意的,不要老嚷嚷着做事业
我以前喜欢李嘉诚说的,〝不要爱上你的生意〞。中国做企业做老板的,动不动就嚷嚷什么社会责任民族使命,都是扯淡。
商人唯一就是逐利,没有利益,社会责任等于屁。
至于有些知名企业说什么民族脊梁之类的,更是放P,蒙牛?蒙牛不是中国企业,蒙牛的注册地是开曼群岛,全世界嚷嚷着支持民族产业,忽悠谁呢。〞
他又说管理员工〝什么企业文化,企业不需要文化,你给我赚多少,我给你发多少。我跟助手谈论说,只有大型的企业才需要企业文化,因为大量底层员工需要〝精神支持〞,这跟大的民族需要宗教的道理是一样的。
不过这话我两可间,哪个更有道理我还没想明白,不过第一次听别人这么直接的说,觉得也很震撼。
他说自己,〝唉,有点文化了就赚不了大钱了〞
他一年10个月在欧洲,吃喝玩乐带看项目,赚钱的心思就小了。
他说道开国君主都是没文化的,等传了几代有文化了,就失去了血性,有道理啊。
他说盲目扩张〝零售业的投入产出比是算得出来的,盲目扩张等于把自己往虎口里送啊〞。
控制风险,提高投入产出比,是他一直提到的。很有道理,很多人做生意,养的是员工,不是自己。营业额做大了,应收账收不回来,利润低得可怕-
- - - 做这种行业,还不如打工来得没压力呢。
当然还谈了很多他产业内的经验,太有意思了!
说道:〝当初引入ZARA,很多人都跟他们谈合作,谈代理,我不谈,他们太大了,不会跟我们合作的。我对他们说,我帮你把牌照和地点搞定,你先弄一家试试,不过呢,你得给我一个顾问头衔,10年期,每年给我个几百的顾问费〞
我问他,〝那你现在还管嘛?〞〝管啥,每个月等着收钱呗〞
太有感触了,一进入中国市场,很多品牌都卖疯了。 但是在进入之前,他们还在观望期,预期有很大发展,但是也害怕有风险。
他提供的方案,风险非常小,顾问费保证了利益(省得自己做死做活还不怎么赚钱),在自己实力比较小的时候成功的赚到了钱,偶像啊偶像!
三、初次心得感想:
对这段对话,若仔细观察,会涉及到几拨人群:
第一拨,类似于这位纪录者(水湄物语)的思维模式的…第一拨人A。
第二拨,类似于对纪录者讲话的商人的思维模式的…第二拨人B。
第三拨,类似于捋得清第一拨却捋不清第二拨的…第三拨人C。
第四拨,类似于捋不清第一拨却捋得清第二拨的…第四拨人D。
第五拨,类似于捋得清第一拨也捋得清第二拨的…第五拨人E。
现在的我,我应该不是AB的了。严格说来,我确实还没到E,而C与D也真的都有我的份。
先说关于AB吧!由纪录当中,各有各的对处,也有各自的盲点。只是说,我当下具不具备能主导、且能来与他们平心静气地讨论对与迷失之处的实力呢?对此,我确实是没有!因此,在这里看到了自己的第一个不足。
再来,引导的前提,是要看得清真实的脉络,尔后才足以作正确引导。而CD正是在检验…我对脉络的观察…是否到位?在这里,可以确定,是不到位的。于是,在这里又看到了自己的第二个不足。
得达到满足E的水平,亦即,将自己第二个的不足给消除了之后,这才能成为消除第一个不足的前提。于是,E便成了我首先该努力的目标。而要满足这目标,才又会有CD等两种功夫得先下!次序,得是这样看的!
于如上的对话纪录当中,有提到…奢侈品、文化建设、顾问、市场开展、社会责任、民族使命…以及对某些经营者的评价。关于对某些经营者的评价,由于我自己的研究不是那么深入,因此,真不敢妄评,以免误导他人。
不过,我个人是比较不倾向所谓的奢侈品,这对社会,会造成割裂,预计是会有不良影响的,所以我个人不倾向。奢侈品无非是贵,特别是贵在价格上的贵,好来〝隐晦地〞证明自己是有本事、或有背景的,这是时下对奢侈品的爱好的倾向。我一直认为,若不能在价值上体现出精神的高贵,那么,仅仅凭着价格上的贵,这种凭借,还是很薄弱的。毕竟,奢侈这词,在古代,往往都是种贬词,是在纸醉金迷的风气风行时,才会流行奢侈品的。因此,若一个社会在开始追求奢侈品时,那么,这对该社会的发展方向,则是一种警讯,不可不凛。
而关于文化的部份,我想提列以下的abcdef等六点,作为分鉴!
a而关于民族气节、社会责任,这当然是很重要的,因为这代表着精神面貌的强健与否!当社会的大多数人都开始拜金时,精神必然萎靡。如此,怎么能不强调文化建设的重要呢?这是可是精神文明的建设呀!
b教人如何拜金的顾问,像这样的顾问,如同〝物以类聚、人以群分〞的道理一般。我是不喜加入的;
c但教人以合于道义而取财的顾问,这样的顾问,我就佩服,也值得我学习。
d大钱,须得配得上大义,这种大钱就会与大义相得益彰;
e配不上义的大钱,这种大钱其实对社会是生不了贡献的;
f若说,不妨害义的大钱,对这样的大钱,我倒还是许的。
义者,宜也!因此,谈到文化建设,不能不谈到义,而义的本质便是合宜!所谓的文化建设,就是在以优良的办法来鼓舞出…受这文化所影响的人们…的精纯生命力…无不往健康而永续的方向发展。优良的鼓舞办法所聚合出来的无形力量与规约,这会总集而成为了…文化。像这样的文化,这岂不大大合宜的呢?也因此,对于abcdef的内涵与分野,都当明晰为好!也在经由明晰的分辨之后,于末来遇境、或遇抉择时,才有判准的参照,才懂得该怎么克服动物性的欲望而超拔之,故不受动物性欲望所宰制,这才称得上是明辨道理的人、行道之人哪!人是欲与灵性的结合体,顺从欲就成兽类,顺从灵性就可以将人性光大之,甚至还可发起神性。神州大地,不就是在歌颂神性文明吗?令人离兽性而臻至神人的大地吗?循名责实,确实是是的呀!须知:文化建设,就是在做这样拯溺超拔的事呀!但给不通这种道理的人,原本好的寓意,就会被扭曲,而被转为很隐晦地对自身的昏馈的辩辞。
由上可推知,崇尚道义而又绝不偏执的人,在社会风气竟偏向于拜金的时候,更显出这种人的不容易、及其金贵之处。
似非而是,似是而非,由于知见的不够正,所以,似…才会停留在…似…的陷位之上。但对于一位辨析得极为透澈的人时,确非为为,确是为是,这种正知见,便会在其人心中达成。这种人,便是超越了C与D的E,离开了陷位的人。但,要达成足以善导AB的水位,也令AB能出陷,确实,仍有好多地方需要努力!