党内民主问题：
要达到这种目的，党内的民主是必要的，要党有力量，依靠实行党的民主集中制，去发动全党的积极性，在反动和内战时期集中制表现的多一些。在新时期集中制应该密切的联系于民主制与民主制的实行，发挥全党的积极用，发挥全党的积极性，锻炼出大批的干部，肃清宗派观念的残余，团结全党向钢铁一样。
大会的团结和全党的团结：
大会中，政治问题上的不同意见经过说明，已经归于一致了。过去，中央路线和各位同志领导的退却路线之间的分歧也已经表示了，我们党已经团结的很坚固，这种坚团结是当前民主革命最重要的基础，因为只有经过共在党的团结，才能达到全阶级和全民族的团结。只有经过全阶级，全民族的团结，才能战胜敌人，完成民族和民主革命的任务。
为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争：
我们的正确政治方针和兼顾的团结，是为了争取千百万群众进入抗日民族统一战线。这个目的无产阶级农民城市小资产阶级的广大群众，有待于我们宣传鼓动和组织的工作。资产阶级抗日派的和我们建立同盟，也还待我们的进一步工作。把党的方针变为群众的方针，还需要我们长期坚持的百折不挠的，艰苦卓绝的，耐心而不怕麻烦的努力。没有这样的努力，是一切都不成功的。抗日民族统一战线的组成，巩固积极完任务的完成，民主共和国的在中国的实现，丝毫也不能离开这一争取群众的努力。如果经过这种努力而争取千百万群众在我们的领导之下的话，那我们的革命任务就能迅速的完成，我们的努力将确定的打倒日本帝国主义，并实现全部的民族解放和社会的解放。
西安事变以后，日本帝国主义为了破坏当时已经开始实现的中国国内和平和正在逐渐形成中的抗日统一战线，在加紧准备以武力征服中国的同时，表面上对国民党当局暂时采取了和缓姿态。1936年12月和1937年1月，日本帝国主义曾经两次唆使为蒙古政府发表通电拥护国民党政府集中军力进攻红军和张学良杨虎城部队，宣称同国民党，军队停止作战。1937年3月，日本外相佐藤尚武鬼称要调调整中日关系，协调中国的统一和复兴。日本财阀御千次等还组织了所谓的经济考察团，来华鬼城要协助中国建成现代国家。所谓佐藤外交和日本后退，就是指日本帝国主义玩弄了这一套骗人的阴谋。
杨虎城陕西蒲城人，原西北军爱国将领，曾任国民党第17路军总指挥，西安绥靖公署主任，1936年12月和张学良一起发动西安事变。张学良在释放蒋介石后送蒋回南京，即长期囚禁杨虎城，也被国民党反动派破例于1937年4月27日辞职。6月29日出国考察抗日战争爆发后，杨虎城于1937年11月回国准备参加抗日工作，但不久也被蒋介石逮捕，长期监禁。1949年9月，人民解放军迫近重庆的时候，在集中营内遇害。
潼关是陕西，河南，山西三省交界处的军事重地。西安事变是国民党中央军驻在潼关以东准备进攻东北军和西北军。当时，某些号称左倾的人们主张打出潼关，向国民党中央军进攻。这种主张是同中共中央和平解放西安事变的方向相反的。
在共中国共产党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认马克思主义不是教条，而是行动的指南。这个真理而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语去吓唬人。还有另外一部分经验主义的同志长期居首于自身的片段，经验不了解理论，对于革命实践的重要性看不见革命的全局，虽然也是辛苦的，但却是盲目的工作。这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在1937今年1月至1934年，使得中国革命受到了极大的损失，而教条主义却是披着马克思主义的外衣，迷惑了广大同志。
毛泽东的实践论是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义，这些主观主义的错误而写的，因为重点是揭露看清实践的教条主义的这种主观主义，固题为实践论。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学做过演讲。
1951年3月27日，毛泽东在致李达的信中说，实践论中将大黑屏天国放在排外主义一起说不妥，初选及时加以修正。
54运动是1919年5月4日发生在反帝反封建的爱国运动，当时第一次世界大战刚刚结束，英，美，法，日议等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本继承德国在中国山东的特权。中国是参加对德宣战的战胜国之一，但北洋军阀政府却准备接受这个决定。5月4日，北京学生游行示威反对帝国主义的这一无理的决定和北洋军阀政府的妥协。这是印度迅速的获得全国人民的响应。到6月3日以后，发展成为工人阶级城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建爱国运动。54运动也是反对封建文化的新运动。54运动也是反对封建文化的新运动。以1915年青年杂志后改为新青年创刊起点的新文化运动，树起了民主和科学的旗帜，反对旧道德，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。54运动中的先进分子接受了马克思主义，是新文化运动发展成为马克思主义思想运动，它致力于马克思主义同中国工人相结合，在思想上干部上准备了中国共产党的成立。
