1
使命感是很自然的，是由心而发的，就是觉得自己应该去做的事。适合自己做，自己能够过，自己也应该做的事，也就责无旁贷了。
2
文化，不是工作，而是发自内心的热爱，和一种自觉担当的责任感，没有这个，做不好。
多结交有共同爱好的朋友，有很多人都会有弘扬文化的善心善愿的，需要有人去发动，去激发。
3
文化在交流碰撞中，就去汲取新的营养，就会焕发新的生机。
4
恩施民歌热情似火，充满着对生活的热爱。
这样的文化土壤很适合生活，是乡土中国的典型代表。
这样的地方，儒家文化更容易传播，佛道文化就不太容易，所以有时，特色也是局限。
道家文化世俗化的部分可以适应很多地方文化，超越部分已很难见到了。
有些民间文化有升华和超越的潜质，需要有影响力的专家学者去引领，不然很快就会被商业文化所淹没。
5
一切皆空，当下真实。
万古长空，一朝风月。
6
一切皆空，当下真实。其实只是一体两面而已。
7
执两用中：以二元为道具，作为中道智慧的妙用。
8
西方有伊甸园，佛家有净土佛国，道家有仙山福地，儒家有人间桃花源。
能够将儒释道文化融合，变成自己的生活方式和精神追求，那么这一点就并不难。
我相信，未来中国的乡村，一定是处处皆是桃花源。
9
如果一种文化的传承只有形式而无内涵，长此以往，这种文化就会消亡。
这个过程很像佛陀对于佛法传播阶段的预见：正法、像法、末法、法灭。
佛法在不同时代会有不同的表现形式，新的时代会有新的表现形式。
表现形式会过时，智慧本身不会过时。因为真正的智慧是人类永恒的追求。
从这个角度来说，无法满足人们心灵需求的文化，都会逐渐消亡。
10
一切都看似发生过而实际并未发生。本然之寂静从未改变。
11
一切本未出生，而幻化一直在继续。幻化是本觉之本能，但迷惑不是。
所以，我们可以在幻化中不迷于幻，就像欣赏魔术表演，欣赏就好，不要当真。
12
认真地生活，认真地做事，认真地修行，但不把一切事执为实有。
心，则始终安住在当下，鲜活地面对一切，任一切来者自来，去者自去。
生命与人生，除了爱和智慧的成长，其他的都不太重要。
