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荀氏是魏晋时最有影响力的著名世族。
荀子第十一世孙荀淑(83－149年)于东汉时期显名开始，荀氏家族逐渐兴旺。
荀淑有8个儿子，并有才名，人称“荀氏八龙”。
荀氏八龙冢
其中第六子旬爽（128-190年）最为出名，字慈明，当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。鼎鼎大名的荀彧还是旬爽的侄子。
荀彧画像
旬爽自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝时（166年），被举为至孝，拜郎中，他上书请求进孝道，行三年之丧，正男尊女卑之义，讲究礼制，“省财用，实府藏”，“宽役赋，安黎民”，奏章送上后，荀爽就弃官而走。
遇第二次党锢之祸，荀爽便隐居海上，再南逃到汉滨。十余年间，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。
旬爽画像
党锢解除，司空袁逢举荐为官，不就。
献帝即位，爽避而不及，董卓强征荀爽为官，遂为平原相（郡守级别）。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋。任职三天，又迁司空。从被征召的命令到位列台司之职（三公），前后才九十三日。
荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓的义举，举事前病卒。
董卓画像
荀爽博通群经，一生于经学多有著述，是东汉著名的古文经学大师。他尊崇儒学，重视礼制。极力维护君臣、父子等级制关系。也吸取阴阳家的某些思想，讲究五行相生相克，并将其思想运用于社会各朝代的发展和变化。据《后汉书》记载，其著作多达百余篇，至今已残缺不全。其易学思想主要见于李鼎祚《周易集解》所辑荀氏《易注》。
