8.4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
译意:
曾子有病，孟敬子去探望他。曾子对他说：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样就可以避免别人的粗暴和怠慢；使自己面色端庄严正，这样就容易使人信服；讲究言辞和声气，这样就可以避免粗野和错误。至于礼仪中的细节，自有主管这些事务的官吏来负责。”
曾子名参，是孔子晚年的弟子，入门晚因而不在门内贤圣之列，但他的父亲曾点是七十二贤之一。他在儒家的发展史上也有重要的地位，对孔子的思想领悟极深，他倡导“孝恕忠信”，提倡修齐治平的政治观，内省独慎，遵循以孝为本的道德观，并在此基础上撰写了《孝经》。
文中的孟敬子是鲁国大夫。曾子有病孟敬子前来问疾。曾子就对其讲执政要修身的道理，为了能使对方予以重视，先以弱示人，说自己已然病重，“人之将死其言也善，”生命走到了尽头，那些勾心斗角的小心思，过去看重的成功失败都毫无意义，沉淀下来的是对人生的思考。或者说此时方领悟到生活的智慧所在。这时候说出的话是没有什么坏心思的，你一定要听到心里去啊！
曾子这么重视的话是什么呢？也就是他认为君子应该重视的三方面的问题：容貌 、颜色、辞气。
我们与人打交道，首先看到的就是外观的仪表形象，也就是相貌和着装。感觉这个“动”字很是贴切，整洁得体的仪容，与环境相合的衣饰，都是需要动态来完成的，只有这些都与环境很协调合适，就能赢得别人的尊重对待。庄重的场合穿得很随便，或者游乐的环境穿得很正式，都不是得体的行为。
而对人的态度要庄重，容易让人信服。如果举止轻佻随便，难免让人会误会。人是感官的动物，看影视剧时经常会说，这人一看就是个好人，这人一看就是个坏蛋，就是这个道理。虽然这样容易把人给定义了，还不知道定义的对错，我们大体都还是会犯同样的错误。
同人讲话的时候温和有理，清晰明白，没有什么不实的言论，让人听来如沐春风，心中安定，这就是让人欣赏的说话的艺术。自然不会有人对这样的行为说出什么为难非礼的话来。
而最后两句应该是针对官场或者正式场合，没有必要事事亲为，事无世细，你做到了这三点，即便一些微小的礼仪没有到位，还有负责的官吏在呢。感觉是针对孟敬子的日常行为在指导如何行事。
