修行这个词，世人皆对它有所误解，以为它是出家人远离凡尘后的功课，以为尚未入世何谈出世。
其实不然，你比出家人更需要修行。
道家有云，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，很有道理。
在纷杂的俗世里，在真实的生活中，人最大的敌人是自己，而自己最大的敌人是心。你的心是怎么样的，看到的世界就是怎么样的。
故修心即是修行，修行不在深山，不在寺庙，而在于生活中的时时刻刻。
相传有一次，苏东坡与好友佛印，相约在西湖边上禅修打坐。微风习习，阳光洒在湖上，波光粼粼，鸟语花香，身心畅然，禅修许久，苏东坡面带微笑的问佛印：“佛印佛印，你看我此刻打坐的样子像什么？”
佛印缓缓睁开双眸，定眼看了看苏东坡说：“我看东坡兄，你像一尊佛。”来而不往非礼也，佛印反问：“东坡兄，那你看我像什么呢？”苏东坡得意洋洋的说道：“我看佛印兄你的坐姿，像牛粪一般。”
佛印听后，面不改色，一笑而过。苏东坡觉得自己斗法赢过了佛印，兴高采烈的回了家，迫不及待的与苏小妹分享，苏小妹却说：“哥，是你输了，佛印心中是佛，眼之所见皆是佛，你心中是牛粪，眼之所见皆是牛粪。”
由此可见，我们修的是何种心，世界即是何种世界。
我们心中住着一个魔鬼，一个天使。他俩每天都要大战三百回合。
不信你看：清晨，天使说该起床了，魔鬼说太累了再睡会。吃饭时，天使说少油少盐，健康为主，魔鬼说想吃啥就吃啥，管那么多干嘛。夜晚11点，天使说该休息了，早睡早起身体好，魔鬼说夜生活才刚刚开始，不嗨今天白过了。
两人你来我往间，一言不合，就开打，最终花落谁家，全看谁的意志力强。这样的争斗时时刻刻都在进行，故修心即是修炼，生活本身即是修炼。
看过樊登老师讲《西游记》，他是这样说的：
唐僧去西天取经是十万八千里，孙悟空一个跟斗也是十万八千里，为什么悟空不背着唐僧一飞就过去，为什么还要经过九九八十一难。
《西游记》根本就不是一本小说，而是一个人的修佛的过程，根本就没有孙悟空的存在，孙悟空只是唐僧的心。
有个成语叫心猿意马，我们的心像猴子一样，看到这个事想到那个事，会跳来跳去，越攀越远，这就是心的特征，心会七十二变，心能一个跟头十万八千里，可以去我们想去的任何地方，孙悟空的所有本领就是我们不受约束的心所带来的想象，这个心破坏力巨大。
所以《西游记》整个就是一个修炼的过程，后来孙悟空修炼成佛，找观音菩萨把紧箍咒摘掉吧，菩萨说，你摸下吧，一摸压根就没有，惮宗讲“谁缚汝”，就是自已把自己绑住了。
让我们与生活一起修行、修心、修己，最后通过自知自律，达到自我臣服，掌控自己，做自己的王。
