一个这样的故事，估计很多人都听过：
某一天，佛印禅师教苏东坡坐禅。两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师："你看我坐着，像个什么？"
"像一尊佛！"佛印禅师心平气和地答道。
当苏东坡正感到得意的时候，恰巧佛印禅师又反问苏东坡道："你看我像什么？"
苏东坡以为抓到机会了，答道："像一堆牛粪！"
苏东坡回到家后，告诉他的妹妹苏小妹自己是如何羞辱了佛印。
哪里知道小妹听了却摇摇头，叹了口气，对他说道："哥哥，你又输了！佛印师父心里想的是佛，哥哥你心里想的是牛粪，所以你看师父像一堆牛粪。师父嘴里走出一尊佛，哥哥你嘴里拉出一堆牛粪。"
大千世界百生百态，对于同一件事不同的人有不同种看法，无所好坏是非，最重要的不在事情本身而在于我们自己，而很多时候，我们并不知道自己是谁。每个人都有一个“愿望中的自己”，同时还有一个“感觉中的自己”。“愿望中的自己”= “真实的自己”= “感觉中的自己” 貌似是最佳状态。然而，通常的情况远非如此。
其实，很多的时候，一个人如果处于“愿望中的自己”≈“真实的自己”≈“感觉中的自己”的状态，已经是相对非常幸福快乐的了。更多的人，在某些方面，更可能处于这种状态：“愿望中的自己”≠ “真实的自己”≠“感觉中的自己” 于是，生活中就充满了或者这样或者那样的，甚至无比古怪的扭曲。而这种扭曲，往往会使我们做出莫名其妙的违背理性的决定或者选择，而时间才不管谁的选择或者决定是否理性呢，无论怎样，它都一如既往地流逝。
很多时间，我们或许可以适当地放纵一下自己。承认自己是一个有缺点的人，这是心智获得解放的重要前提。真实的情况是，没有缺点的就不是人。心理学家们认为，人之为人，在于我们具有特殊的“大脑额页”正因如此，我们才具备其他动物很难具备的一种能力——“反思能力”——也许恰恰就是人与猴子之间3%不到的差异的 具体体现。有了反思能力的人类，最终拥有了语言，发明了文字，形成了逻辑思考能力，最终拥有了强大的心智力量。 在反思的过程中，我们会发现一种神奇的现象：我们竟然可以用我们的大脑控制我们的大脑。 我们可以用锤子去钉钉子。然而，我们却不可能用锤子锤锤子，也不可能用钉子钉钉子。大脑和思考之间的关系远远比锤子与钉子之间的关系复杂得多。我们用我们的大脑进行思考，然而我们思考的方式和结果往往受上一次思考的方式和结果的影响，同时也会影响下一步思考的方式和结果。 可以用一个句子来说明我们思考的可以复杂到什么程度的同时，也说明语言文字有的时候局限到什么程度——“我们甚至可以思考思考方式和思考结果是否是确实合理的思考方式和思考结果。”
了解这个机制的好处在于，如果我们真的明白当自己所面临的痛苦可以启动，其实痛苦并没有所感受到的那么强烈，我们就很容易，或者是起码更容易忍受那些痛苦。我经常这样提醒我自己， 我再痛苦，在目前这个阶段，肯定还不是最痛苦的人。 痛苦就是这样，一旦我们竟然能运用心智把我们自己的注意力转移到其他地方上去的时候，痛苦就会几乎自动消失，在你重新注意它之前，它不会回来。
“推迟满足感”是心智成熟的人必备的能力，其实，很简单这种能力 他们最终表现为比绝大多数人“更有耐心”——甚至，惊人的耐心。这些耐心被用来不动声色 地承受更多的打击和挫折，轻松坦然地面对更多的威逼和利诱；甚至，可能会仅仅因为他们 惊人的耐心，那些打击和挫折对他们来讲不再称得上是打击或者挫折，那些威逼和利诱对他 们来讲根本并不存在…… 耐心有着神奇的力量。当每个人都在拖延，最后又手忙脚乱的时候，你的生活却非常从容。 因为你从一开始就知道你今天的所有轻松安逸，都可能是未来的成本；所以，你早就把一些 轻松安逸安排到未来的某个时段，而心平气和地每天完成相应的工作。一位朋友读完米兰昆德拉的小说《生命不能承受之轻》之后概括说，逃避责任就会带来轻松，可那恰恰就是“生命不能承受之轻”啊！
心智开启从意识到可以自律开始，而心智发展的过程就是克服懒惰的过程。常听说，“最可怕的敌人就是你自己”，这句话如果有道理的话，那个“最可怕的敌人”实际上应该指的是“你那无法控制的懒惰”。孙悟空可以七十二变，懒惰比孙悟空厉害，可以化身无数。它有着各种各样的面具，诱惑你抛弃你的朋友，时间。所有学习上的成功，都只靠两件事：策略和坚持，而坚持本身就应该是最重要的策略之一。坚持，其实就是重复，而重复，说到底就是时间的投入，我是说，大量的时间投入。
自学能力的基础技能是阅读理解能力。自学能力的基础技能是阅读理解能力。写作能力在自学能力中占据着重要的地位。实践能力是自学能力最终能够转化为真正价值的根本。永远保持开放的心态。
--读李笑来《把时间当作朋友：获取心智力量解放的能力》
