读后感之《胡立根——写给中学生的18堂国学修身课》
【第九课】四为之志：中国知识分子的文化使命
四为之志，由宋代哲学家张载提出。语出黄宗羲、黄百家父子编纂的《宋元学案》：“先生（张载）尝语云：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’”今人冯友兰称之为“横渠四句教”。
北宋学者，张载，人称“横渠先生”。他提出了广为传诵的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”“为天地立心”中的“天地之心”，就是寻找天道运行之心，也就是天地自然乃至社会的运行规律或准则，使人心合于天心，达到天人合一的境界。这就要求我们需先知天道，然后再让自身行为合乎天道。
“为民生立命”应当是为普罗大众寻找并确立精神家园，安顿其灵魂。这就要求知识分子要自觉为民众提供精神营养，确立人生信仰和行为准则，不断修正其人生观、价值观，引导其构建真善美的心灵世界。知识分子是社会的良心。这是知识分子的社会责任。
“为往圣继绝学”，就是要求我们传承与发扬中华优秀传统文化，是知识分子的文化使命。
“为万世开太平”，追求“以天下为己任”，树立更宽阔的视野。这是知识分子的政治使命。孔子有言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这就体现了“天下大同”的思想。
这就是张载“四为之志”的内涵。那么它的价值何在？历史上有不少关于人生抱负，比如：“三不朽”、“君子之道”、“内圣外王”、“独善兼济”、“修齐治平”、“民胞物与”、“天下兴亡，匹夫有责”、“经世致用”等。张载的思想与之皆有所不同。在他看来，知识的创造、思想的启蒙和文化的传承，才是知识分子最基本的责任，作为知识分子，知识才是其命脉所在。但是，中国知识分子在角色定位上往往只重视对近期政治功利向度的单向认同，忽视了非功利的学术向度。中国知识分子历来试图构建两个世界，即真善美的人类心灵世界和真善美的社会秩序，缺少为知识而知识的传统，对知识的痴迷精神不够，学术独立的氛围始终不浓，最终导致学术成为政治的附庸。
作为新时代的知识分子，我们不应只将目光停留在对文化的传承上，而应当重视构建纯粹的知识世界。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
2022年3月25日
