《记承天寺夜游》课堂实录

                      曹公奇 

时间：2023年10月17日上午

学校：GQ县初级中学

学生：八年级C班（按学生程度由高到低依次分为A、B、C层，C班即C层）

任务一：熟读课文，整体感知

       师：同学们，我们今天学习北宋大文豪苏轼的《记承天寺夜游》一课，请大家自由阅读三遍课文。读的时候，可以参考下面注释，看文章写的什么内容，哪里还有什么不懂的地方，请随时画出。（学生自由读课文）

       师：好，同学们读完啦。我刚看了一下，有些同学在课前做了认真的预习，有些同学恐怕还没有预习，书上很干净。下来，大家读了以后，首先说说，还有哪些不认识的字，或者不知道意思的词，或者看不懂的句子。谁有什么问题呢？说一下。有没有？大家都会啦？没有学呢，大家都会啦？有没有问题啊？你有没有问题啊？（全班默不作声，师指一个学生问）

       生1：没有。

       师：那请你把课文朗读一遍。

     （生1读课文，有点磕磕巴巴）

      师：你把“念无与为乐者”后面接着的话再读读。

      生1：zhú至承天寺……

       师：什么至？这个字读什么？（生1不语，师指其同桌）你说，什么“止”？

       生2：suì至。（生1继续往下读）

       师：“怀民亦未”什么？这个字怎么读？

       生（七零八落）：qǐn。怀民亦未寝。

       师：读qǐn。两个字都读错了，还说没问题？谁还有其他问题？（全班还是默不作声，师又指一个学生问）你有问题么？

       生3：没有。

        师：没有问题，那你也读一遍课文。（生3读课文）

        师：什么至？你读清楚。遂（suì）至……还是读得不流利，对课文不太熟。大家读的时候有不懂的字词，就要说，就要问啊，怎么都不说呢？（师又指一生读课文，生4声音很低地读课文）

        师：刚才这个同学读了一遍，看来大家读得还不流畅。这样，咱们再齐读一遍课文。（生齐读课文）

        师：这一课很短，只有85个字，咱们要读熟，赶下课前背下来。我们看“记承天寺夜游”，从题目来说，这是一篇什么体裁的文章？

        生（七嘴八舌）：记叙文。

        师：好，记叙文。那如果更具体地说，这是一篇什么体裁的文章呢？哦，是一篇游记，游记也是记叙文的一种。那从我们学过的表达方式上看，这篇游记都用了哪些表达方式？（生默然）

        师：写作的表达方式都有几种？

        生5：记叙，议论，说明。

         师：这个同学说得基本正确。表达方式有记叙，也叫叙述，描写，议论，抒情，当然还有说明，共五种。那我们现在对照着这篇课文看一看，这么短短的85个字，都用了哪些表达方式？（生默然）

        师：有没有叙述，有没有描写，有没有抒情，还有没有说明？谁回答一下？都有什么表达方式？（师反复启问，全班学生仍默不作声，师指定一生）你说说，都用了什么表达方式？

      生6：呃，呃……议论。

      师：哪里是议论？

      生6：后面。

       师：后面是议论，也是抒情。那课文前面是什么表达方式呢？

       生6：呃，呃……

       师：谁能说一下呢？都有什么表达方式？（生默不作声，师又指定一生回答）

       生7：前面是叙述。

       师：开头到哪里是叙述？

       生7：到“欣然起行”是叙述。

       师：那后面接着的“念无与为乐者……”是什么？

       生7：抒情。

       师：为什么是抒情？（生7沉默不吭声）同桌，你说这几句是什么表达方式？

       生8：……

        师：哦，有同学说了，叙述。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”这都是叙述，记叙夜游的缘由与过程。再接着，下面的句子又是什么表达方式呢？也就是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这两句。

       生（七嘴八舌）：描写。

       师：好。记叙文一般要多种表达方式综合运用。那我们看看，苏轼这篇短短的文章，有叙事，有写景，还有议论抒情。

任务二：研读品味，体会心境

       师：我们首先看看文章叙述部分，到底记叙了什么事？大家一起读这一层。（生齐读后，师让一生回答）

      生9：交代了夜游的缘由和人物。

      师：人物是谁呢？

      生9：张怀民。

      师：还有谁呢？

      生9：还有苏轼。

       师：那夜游的缘由是什么呢？

       生9:元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡……

       师：你用自己的话说说缘由是什么？

       生9：……

       师：那你看“元丰六年十月十二日夜”，那天晚上，“解衣欲睡，月色入户”，解开衣服准备睡觉，这时候月色入户，“户”是什么意思？哦，门，门户。然后呢？“欣然起行”。他看见月光了，这时他的心情怎么样呢？哦，很高兴。然后，“念无与为乐者”，“念”什么意思？想到。“无与”，没有。这是古汉语一个固定的格式，无，没有；与，和（我），介词“与”后面省略一个词，是什么？“我”。这就是古汉语介宾短语省略了中心词。没有人和我一起“为乐”，“为”是什么意思？本来就是“做”的意思，这里可以理解为享受。“乐”，乐趣。这句意思就是，想着没有和我一起享受月色乐趣的人。于是，“遂至承天寺寻张怀民”，“遂”，什么意思？于是。他没有多考虑，马上就想到了谁？张怀民。张怀民睡了没有？也没有。“遂”，苏轼几乎没有犹豫，就首先想到了张怀民，而张怀民“亦未寝”。为什么张怀民也没有睡呢？这就要想一想，苏轼“遂”想到找张怀民，张怀民是不是有一样的心境呢？他“亦”没有睡。从“遂”，从“亦”，我们可以看出两个人心境相似，因为张怀民也是被贬黄州的。找到张怀民，两人“相与步于中庭”。“中庭”，是什么意思？院子。两人一起来到院中。

       师：我们看题目是《记承天寺夜游》，这里的叙述，就是记叙了夜游的过程。那他们来到院子后，看到了什么景物呢？大家先一起读一下描写景物的这几句。（生齐读）

       师：我们看，他们来到院子看到的景色，就这么三句。那这里描写的景色是怎样的呢？哪位同学说一下？举手说。（生沉默，师指一生说说）

         生10：（声音很小地读这两句原文）

         师：他们到院子看到了怎样的景色？学勇敢一些，谁说一说？（师又指一生说）

         生11：庭下的水很空明……

         师：院子里是一个湖吗？（生默然）那咱们一个一个词看。“庭下”是什么意思？同桌知道不？

         生12：不知道。

         师：那刚才问你们还有什么不懂的，你们说都知道（笑声）。庭下，就是庭院里。庭院里“如积水空明”，“如”是什么意思？像。“积水”呢？就是积满的水。“空明”呢？清澈。院子里像积水一样清澈，是不是院子里积满了水呢？不是。再往下看，“藻”“荇”都是水中的植物，水中的藻和荇纵横交错。然后，“盖”什么意思？大概。“竹柏影也”呢？竹子，柏树，影子。这句就是：大概是竹子、柏树的影子吧。那现在说一说，描写了怎样的景色？（师指一生回答）

        生13：（生不语）

        师：就这么两句，想一想，这是怎样的景色？院子有没有水？没有。那这是什么呢？看前文“月色入户，欣然起行”，来到院子里，写的是啥？哦，写的是月色。月色就像积水一样清澈。下面呢？见过月光么？见过月光下的树影么？院子里有竹子、柏树，月光下竹子柏树的影子，就像水中的藻、荇一样纵横交错。所以说，“水中藻、荇交横”，实际上是月光下竹柏的影子罢了。两个人到庭院里，看到了的景色有什么特点呢？幽静，清澈，是这么一种清澈的月光下树影交错的景色。下来，我们根据这里的描写，结合你平时的生活体验，再加上你们的想象，把月光下树影交错的图景，用自己的语言描写一下。一定要加上你的想象去写！

       （生写，5分钟）

        师：好啦，大家写完了。谁把自己写的给大家读一读？咱们班同学都不爱发言啊，今天还没有人主动举手呢。现在谁第一个举手读，老师有奖励，马上兑现。谁举手？好，有个同学举手啦！奖励是她的。（掌声）

       生14：明亮的月光像清澈的积水一般，水中的藻、荇交横，大概是竹子和柏树的影子吧。

       师：这个同学勇气可嘉，今天第一个主动举手发言，奖励是你的。但是，基本上还是对课文描写的一个翻译，还需要一些想象力，加上自己的描写。好，你们两个举手，你先说。

       生15：我们来到院子里，院子在月光照耀下，像水一样清澈，月光下的松柏、竹子的影子，像水中的藻、荇一样交错，我们一起感慨人生，赏月的欢喜，漫步于院子。

       师：好，这个同学的描写加了一些自己的想象，因为古人的文言文写得比较精炼，加些想象就更能写出景色的美了。

      生16：院子里的月色如积水一样清澈，水中的藻、荇交错在一起，大概是竹子和松柏的影子罢了。

       师：你也可以加一些自己的想象，把景色描写得更细致、更美一些。谁再把自己写的读一下？谁能举手？我先把奖励给这个同学（一份余秋雨《苏东坡突围》的打印稿）。……我们看，作者就写了这么三句话，但是给我们描写了一幅美丽的月景图，既有清澈的月光，还有树影交横的画面，所以，作者说像清澈的水潭一样，非常空明，水中好像还有水草在交错，原来是竹柏的影子啊。

       师：文章叙了事，也写了景，最后，作者抒情、议论。我们把最后三句读一下。（生齐读）

       师：哪位同学把这三句话翻译一下？

       生17：哪夜没有月光？哪里没有竹柏？只是缺少我们两个这样清闲的人罢了。

       师：最后一个句子是一个特殊的句式。翻译的时候要怎样调整顺序？

       生17：呃，呃……

       师：你重新把这句话翻译一下。

       生17：只是缺少像我两个这样清闲幽静的人罢了。

        师：你的翻译是正确的。翻译的时候，把哪些词语提到前面来了？

        生17：如吾两人。

        师：把“如吾两人”放到哪个词前面了？

        生17：“闲人”前面。

        师：正常的顺序就是：“但少如吾两人闲人者耳。”只是缺少像我两个这样清闲幽静的人罢了。“闲人”是句子的一个中心词，“如吾两人”是修饰限制“闲人”的，它是属于句子的什么成分？

       生18：不知道。

        师：宾语前面的成分是什么？修饰限制宾语的是什么？定语。这个句子就是把定语放到中心词后面了，是定语后置句，这是个特殊句式。刚才这个同学翻译是正确的，翻译时按现代汉语顺序做以调整。

        师：在这里，作者说他们两个是“闲人”，那“闲人”是什么样的人？

        生（七嘴八舌）：清闲的人，悠闲的人。

        师：苏轼为什么自称是“闲人”呢？这其中蕴含的情感，需要我们细细的品味。这就需要我们简要了解一下苏轼当时的境况。请一个同学读一下屏幕上这段资料。

【屏显】

       元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，北宋大文豪苏轼被贬为黄州团练副使，“本州安置，不得签署公文。”受当地官员监视。黄州团练副使一职相当低微，并无实权。

        黄州是苏轼一生最重要的转折点，他经受了身体、心理及生活的多重磨练，在此期间也创作出了《水调歌头·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量流传千古的诗文。

       “东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。

      （课后阅读余秋雨散文《苏东坡突围》，全面了解苏轼被贬黄州的经过和突破）

        师：苏轼写这篇文章是哪一年？

         生（齐）：元丰六年。

        师：也就是写这篇文章的三年前，因为“乌台诗案”，他被贬到黄州，也就是现在的湖北黄冈，做一个没有什么职权的团练副使，还受到当地官员的监视。我们说的东坡，也就是他在这时候取的别号。他被贬到黄州，生活困难，就在居住的东边的坡上，开垦了一片荒地，自己种地，维持生计，所以，他就给自己起了个别号叫东坡。这篇文章是苏轼被贬三年以后写的，我们想想：刚被贬的时候，他的心情会是怎样的；过了三年以后，经过时间的磨炼，这时候他的情感就不是简单的愤怒，或者悲愁了，所以，我们现在回过头来想一想，为什么自称是“闲人”呢？

       生19：清闲的人，被贬了没事干，所以清闲。

       师：这里面只是“清闲”吗？还有什么含义？

       生20：悲凉。

        师：苏轼是一个想建功立业的人，因为被贬黄州，无所事事，这时候的“闲”，就好像社会把他抛弃了一样，因而感到悲凉。还有没有别的意思呢？在这么一种境况下，他和张怀民一样，都是被贬黄州的，却还有心情欣赏月色。这样的“闲人”，还有什么含义？你说说，说错也没关系的，学习嘛。

        生21：豁达乐观。

        师：你说他为什么是豁达乐观的？

        生21：他被贬了，看到美景，还会赞美，欣喜，说明他豁达乐观。

         师：就是说，他身处逆境，却并不消沉下去，看到美好的月色，他欣欣然地和张怀民一起去欣赏，就是文章中间描写的庭院中的景色。苏轼不像一般人一样，对美丽的月色会没有多大的感觉，他是一个文人雅士，即使受到了被贬黄州这么大的打击，还有雅趣去赏月。

        师：因此，我们看“闲人”，既是无事可干的清闲的人，也自嘲是不像世人忙忙碌碌的闲游的人，另外，还是文人雅士具有闲情雅致的人，其中自然也有豁达乐观的情绪。所以，这里的“闲人”，所表达的情感是多种多样的，是丰富而微妙的一种心境，这种情感是很复杂的。我们回顾一下，这里的“闲人”最少有表达了几层情感？

       生（齐）：三层。

        师：三层。第一层，就是表面清闲、悠闲的人；第二层，被贬无法参与社会活动，闲居闲游的自嘲、悲凉之情；第三层，作为文人雅士的这种雅趣；当然还有刚才同学说的豁达乐观的心情。因此，这里体现出来的感情是非常丰富而微妙的。下来，我们把这课再读一遍，进一步体会文章的情感。

     （  生读课文）

       师：合起书本，背诵一遍。

      （生齐背课文）

         师：从这么一篇短文中，我们大致可以看出苏轼到底是一个怎样的人。我们想要全面了解苏轼，先看一看林语堂是怎样评价苏轼的。

【屏显】

         苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人……

                            ——林语堂

               （欲知详情，请课外阅读林语堂《苏东坡传》一书）

      师：请一位同学读一读林语堂的这段评价。

      生22：苏东坡是一个无可救药的乐天派……

       师：林语堂的评价中哪一句话与这一课有关？

       生（齐）：一个月夜徘徊者。

        师：苏东坡是一个非常复杂而有情趣的人，大家如果想了解苏东坡在黄冈前后的经历，读一读余光中的《苏东坡突围》一文，就是我刚才奖励给第一个举手发言同学的那篇文章，课后大家都轮流看看。如果想全面了解苏东坡，课后可以去读林语堂的《苏东坡传》。

任务三：比较阅读，把握风格

        师：另外，这一篇文章和《答谢中书书》，都是很短小的写景散文，而且被教材编为一课。我们首先集体读一遍学过的《答谢中书书》（生齐读）。如果仅从行文句式上看，这两篇短文的语言风格有什么不同？

       生23：《答谢中书书》都是四个字的句子，《记承天寺夜游》是不定式的句子。

       师：都是四个字的，句式相对是短还是长？

       生23：短。

       师：这叫什么句？

       生23：……

       师：短，那就是短句，相对于长句而言的。都是四字句，那这些句式排列得怎么样？很整齐，这又叫什么？整句。知道不？

       生：不知道。

       师：《记承天寺夜游》呢？句式长短一样不？

       生24：不一样。

       师：那这叫什么句式？

       生24：……

        师：这叫散句，与整句相对而言。我们看《答谢中书书》体现了魏晋骈体文的特点，所以多为四字句，排列很整齐，构成了整句。整句读起来，节奏明快，朗朗上口。而《记承天寺夜游》，多用散句，句式长短不一，节奏舒缓，兼用整句，富于变化。我们看，这两篇文章，都是写景的名篇，但是在句式的表达上不一样，各有特点。

        师：今天这节课就学到这里，下课以后，希望大家最起码都要读读《苏东坡突围》这篇文章，有兴趣的同学再读读《苏东坡传》。

       下课。