网上曾经有一句调侃说：“雷锋做好事不留名，却用日记昭告了天下。”其实，在那个吃不饱饭的年代，雷锋的日记更像是“幸福日记”，是提升幸福感非常实用的方法。
不论雷锋是否留下日记，至少在帮助别人的时候是确实没有留下姓名的。如果没有他的日记，他的义举便会被埋没。
但是在古代可没有日记这种东西，有些人做了好事会宣扬，天下皆知，有些人做了好事却无人知晓。比如，伯夷、叔齐二人谦让皇位饿死在荒野的故事就天下皆知，人人称颂。而差不多同时代的泰伯和仲雍也做了同样的事情，却几乎无人知晓。
《论语·泰伯篇》中记载：
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
孔子说：“泰伯可以称得上品德 ji 高尚的了，他多次把天子的地位让给弟弟季历，百姓不知道怎么称赞他了。”
做好事是德，不留名是至德，尤其是谦让之德，在孔子看来，这谦让还不宣扬便是至高的美德。
话说这泰伯和仲雍，本是周朝先祖周太王的两个儿子，泰伯是老大，仲雍是老二。周太王还有个儿子叫季历，是老三，而这老三有个儿子叫姬昌，聪明伶利。这姬昌可厉害了，他就是后来的周文王。
那为什么孔子夸赞泰伯和仲雍呢？原来，古时候有让位于贤的传统。这周太王非常喜爱他的孙子姬昌，想把皇位传给姬昌，可姬昌是老三的儿子。按礼数来讲，周太王的大儿子是继承皇位的首 选，二儿子是次选，两个儿子若健在，是无论如何也轮不到老三的。
但是泰伯深知父亲的心思，便与老二仲雍商量之后，趁父亲患病之际，借口上山采药，二人结伴离家出走了，目的只有一个，就是为让老三继承皇位，从而传位给姬昌。
这二人离家出走之后就没了消息，也不宣扬，以至于世人得知二人的壮举之后，只知道这兄弟二人德行高尚，却再也找不到其它事件佐证他们的仁德了。
所以后世有人评论，伯夷、叔齐的让位天下尽知，二人这是博得了名誉。而泰伯、仲雍却连名誉都隐了，这德行高尚，怎能埋没？于是孔子便给予加持宣传，作为讲课的案例来讲。
所以说，谦让是德，不留名更是高尚。好德行应该宣扬，传播正能 量，以善引行，以德修人。
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