关于“精神内耗是什么？我们如何克服它？”感受如下：

缺少抓力。

说白了，这个问题可以理解为是陷入了“他人”的认知陷阱，继而忘了根本的存在，也就是自己的存在。但现象就很荒诞。往往是相反的，也就是说常常容易高估了自己。即总试图表现出自己并不具备的特质。然后跟这个特质在对抗。于是，开始了一场虚无的长久对抗，也就是精神内耗。

这个认知陷阱是什么呢？非黑即白。

你可能会说这不是二元对立吗？实际上却并没有这么简单，甚至是难以觉察。

就像自己不会承认自己有问题，自己也不会轻易承认自己可能会犯错，自己更不会动不动想着怀疑自己。然而，就像很多人读完这句话后的反应，他们往往在看到这些话时很容易承认这些。但，并没有什么不同。我是说，并不会因此而改变什么，甚至都会迫切地进行反驳：承认了又如何呢？承认不承认又有什么关系呢？这些和精神内耗有啥关系？

恰恰是这样，这样才阻碍了我们进一步深入原因。我是说，如果承认是第一步，你在第一步就轻而易举地迈出去了，表面上看你的问题并不是在这些方面，但实际上，这些方面却已经“病态化”了。

就像那三句话：与我无关。与你无关。与其它无关。

当我们能够说出这些话时，实际上已经遇上了，接触到了，不是吗？但“依旧可以选择”这才是这三句话的核心。也就是说意识到自己可以选择，更准确的说是可以主动选择，这个才是核心。

很多人能够很轻易地说出一些类似“身不由己，无可奈何，无能为力，没得选”等等话，包括说，“肯定不是我的原因，那是别人有问题”又或反过来。还有诸如，没有人会关心别人；每个人都只为自己着想；任何事情都没有意义。说白了，这样的“两极分化”思维特别严重，乃至于毒害心智之深远超我们认知的想象和认识。

表面看这些话还好像是那么回事，甚至你可以找到诸多理由来为自己辩解，但就现实而言，任何一个“分配”都可以无限细化。这一点很容易想到“印度”干个啥活，一大群人站成一排，一个接一个形成“人工流水线”的作业模式。实际上，现实也是如此。

很多人的心智上是人上人，现实是比狗还苟。说白了是恨不得斤斤计算到毫克量。什么都想着利弊，想着得失，时刻对标着一个最理性的最理想的人和生活模式，唯独没有体验过它们，哪怕时间宽裕，物质和条件允许，却总是碍于“体面”，碍于“自尊”、“自爱”、“自贵”。可以说是，既放不下身段，又迈不开腿，也无法认识到自己“底端”的位置（心理位置）。

你可能会说自己条件并不差啊，无论是物质还是精神，都比一般人要好得多。实际上真的如此吗？依我看未必。

这就有点像“动物世界”的三种动物：狮子，狐狸和猪。

这里头狐狸就是那个精神内耗的象征，既不能像猪一样活，又不得不依靠巴结狮子以图自保，偏偏以自己的智慧又难以招架（常常自以为“格格不入”，好像非得和别人竞争才算是相处融洽）。于是，想逃离狮子的世界，与狮子合作可能是为了避免狼的觊觎（就假设哈），然后想逃离到一个什么危险都没有的地方，却也心知肚明什么也没有那么食物也没有，而且“大环境”的不可逆性还不是简单的智慧能够改变的。继而，瞻前顾后，患得患失，“既要又要还要”。偏还喜欢别人给灌的“毒鸡汤”，关键有时还露出蔑视，鄙夷，不屑，对那“毒鸡汤”嗤之以鼻。最典型的例子就是把自己对号入座为什么“高敏感人格”。就问你是不是这样吧？不是问你是不是这样的人哈，而是你是不是这样认为，这样去看自己，这样去理解自己，这样去认识自己，以及这样去用自己。

但其实，这都让你自己把自己越推越远。就像开始时讲的例子，明明是对自己的存在表示怀疑结果直接过渡到了对自己的欲望，也就离真实的自己越来越远了呀。

这也是我为什么说精神内耗是抓力的原因了。准确的说是抓力不足。

什么叫足呢？不是满足，不是知足，而是足够。运用自如才叫足够。反之亦是如此啊。什么是不足呢？不足不是不满足，不是不懂得满足，而是匮乏得很。

这个抓力指的是啥呢？既有对构成自己的要素的，也有对构成自己周围的一切的要素的，也就是构成世界的要素的。也就是自己和世界，牢牢抓住自己的一切，牢牢抓住那条能连接世界的线，抓力就是把自己和世界的关系“稳固稳固”。世界和我们是双向建构的关系哈。

当然，说自己其实比较费解，说世界又太宽泛，于是取个中间值，生活或者说工作。生活矛盾密布哈，工作问题重重啊。其实都一个意思，问题就是矛盾，矛盾就是问题嘛。那么，这怎么办呢？这就是问精神内耗咋办？

这就是精神内耗之于我们自己和矛盾之于运动的关系。你认识了自己，你认识了运动，你才可能是辩证的啊，辩证是走向统一的前提啊！而统一是啥？方向啊！不是目的，不是目标哈。但辩证又是啥，具体和非具体的呀，也就是说两面一体是一回事，但这是事实和对事实的引导的两码事。这里的抓力就是方向了。

也就是说，有了关系才知道如何处关系，处好关系就是方向。这也就是走出精神内耗。

而精神内耗就是没关系，找不到关系，也就是这才哪到哪啊！还没正式上路或者说才上路呢。

也就是说，恰恰是精神内耗才是真正认识自己，发现自己，以及开启自己人生的起步呢！就像决定要放弃的时候才真正开始你的选择，因为在此之前对你而言都是不需要选的，都是理所当然的，都是习以为然的，都是你可以不假思索地进行下去的……如此你说如何克服它，不，正确提问应该是：如何引导它。

换句话说，如何意识到这是一次机会，然后如何抓住这次机会，继而让自己更进一步成长和发展？答案已经给出了不是吗？如何从运动中去学会自主或者是主动行动，学会了也就是走出来了，也就独立了，也就自由了，也就知道如何学习，知道想学什么都可以学、不会什么就去学什么，继而具体，充实，丰盈，续接……

说白了就是，人生的戏，什么都是真的，只有观众是假的。自己以为的自己就是观众，自己以为的他人也是观众，自己以为的世界同样是。

“名”——《说文解字》给的解释是：“名，自命也。从口，从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”