朱家三兄弟的父亲去世了，王氏女士的丈夫没了，可是生活还是要继续。（由于传统史学家在记录女性配偶时，通常按照惯例以“某某氏”撰写，隐去其原来的姓名，我在史书中也查询不到这位伟大母亲的原本全名，因此本书后文中的所有涉及“某某氏”的女性角色，我将在后面补称女士二字，以表对人物的尊敬，在人类历史长河中，我们要认识到，女性是独立的，是应该去尊重的个体角色与单独人物，不当是历史糟粕文化中的依附关系。）

壮年早逝的朱五经留下了遗孀王氏女士和尚未成人的朱家三子，为了三个孩子的生计，王氏女士辛劳奔走，四处联络，终于找到了一位值得依靠，能够依靠的去处——宋州萧县刘崇。

刘崇是朱五经生前的好友与同乡，关系却称不上最好的一位，但王氏女士之所以拜托到这份交情，实际考量是因为刘崇当前的家底殷实。刘崇本人在萧县是一位土财主（刘崇考原籍萧县富户），投靠他，在当时那个帝国摇摇欲坠的世道下，是最为稳妥，能让孩子安稳长大的方法。

刘崇在家中摇着蒲扇吟诗作乐，家中门丁一踉跄拜倒在面前：“（主人~！啊不是）大人，砀山县朱五经来访！”

刘崇端在嘴边的茶壶嘴喝到一半，忽的一下子顿时放下。

“这五经先生怎么突然想到来拜访我了。”要知道在唐时读书人身份还是比较高的，上门拜访一般都是无事不登三宝殿，必定有要事拜托。

刘崇理了理衣衫，拍拍袖袍，就往外步去迎客，三步化作两步走，到大门前没有瞧见一本正经的朱五经，却看到了眼眶红润的王氏女士和三个半大不小的毛孩子。

一番讲述，话尽凄凉。

刘崇的鼻子也紧得一酸。“人走了，后事处理妥当了吗？”“妥当了。”“既然如此，也是上天的不公，而不是他（朱五经）的过错，你们就留下吧。”

王氏女士心中的石头终究是落下，自己和孩子的落脚点有了，在这个年头，愿意开口承诺接纳四张吃饭的口舌，实属需要真金白银的付出，不可不谓动容。

终究，孤儿寡母在萧县安了第二个家，王氏女士日常帮助府上做一些杂活，三兄弟去地里耕作，贡献自己力所能及的本事。

太阳很耀眼，六月更为盛；火热的烈阳炙烤着大地，上升的热气扭曲了街景，流不完的汗珠顺着额头滚落，一半滴到土里，一半滑进衣间，有的擦拭不及，狠狠钻进了眼角，模糊视野的片刻，刺得眼角生疼。

要知道唐朝土地耕作的时候，用的工具叫作曲辕犁。这个玩意儿十分需要体力参与，可知在地里干活有多么辛苦。

被这种一百八十度扭转的生活狠狠摩擦了几年，朱家三兄弟的心思开始发生了不同的变化，老大性格最像父亲朱五经，一如其模样老实本分，既是寄人篱下，也当用心干活，报答恩情。日日耕作，不肯放松偷懒。

老二朱存惰性缠身，天生懒狗一条，父亲去世的影响促使他“懂事”了几年，本性就开始渐渐不受约束，时不时躲避耕作劳务。

老三朱温样貌俊朗，外形和父亲朱五经很像，但是这两年性格越来越背离其父亲的脾性。年轻人朱温心思已经早就不放在耕作上了，但他不是像二哥那样单纯躲避耕作，只为偷得浮生半日闲。

朱温不耕作的原因是他开始仔细研究起了刀剑棍棒，锻炼武功的方法窍门。并且学习和练习常常到忘我的境界，以至于有时候吃饭都需要大哥朱昱捏着木棍来“请”他。

虽说长兄如父，但是即使朱五经本人还在世，估计也劝说不了他这个小儿子朱温的习武之志了，因为乱世，就要开始了。

公元875年，王仙芝与黄巢发动起义，频频在曹、沂、徐、宋、汝、邓等州一带活动。

在家每天对着石头和木头人训练的朱温闻讯，激动得用力过猛，竟然一下子把手中的长棍给打断了。

当晚朱温就开始收拾自己的行李，想要去投奔起义军，母亲和大哥知晓后，虽然不想朱温奔赴战场，但他们知道自己是无论如何也拦不住朱温这颗燃烧的从军心的，是夜，一家人默契无言。

翌日早上，朱温就拉上了在家里睡觉度日的二哥朱存，再一次跪倒在他们的母亲面前，但这一次，朱温已经长大成人了，并且他到了改变自己境遇的时候了。

“此番孩儿不孝，但参军之志，是多年之心愿，愿母亲成全。”

王氏女士似乎感觉是最后一次要跟这个儿子诀别，眼眶湿润，泪眼婆娑，只是一遍又一遍地抚摸着朱温的脸庞，似乎是在抚摸他已逝去丈夫朱五经的脸庞，似乎是在抚摸朱温襁褓时期待在她怀中的模样。

“就如此吧，母亲是如何都拦不住你的。”

就这样，朱温踏上了起义的道路，母亲和大哥守在家中，为的是老实本分耕作之道，朱温拿起刀剑，行的是我命由我的江湖。

至于二哥朱存，对他而言，只要不干活，去哪都可以。