衣赐履按：昨天我们讲到，因为宰相窦婴和太尉田蚡支持儒学，打击道家学说，把窦太后惹怒了，于是，找了个机会，撤了窦婴和田蚡的职。田蚡虽然失了官职，但王太后正当盛年，作为太后的亲弟弟，这个身份就是潜力，就是一个巨大的引力场，天下趋炎附势的官吏和士人，都离开了窦婴而归附了田蚡。
前135年，窦太后去世，宰相许昌和御史大夫庄青翟因为丧事办得不周到，都被免官，武帝刘彻任田蚡为宰相，任大司农韩安国担任御史大夫。天下的士人、郡守和诸侯王，就更加依附田蚡了。
衣赐履说：如果有人想问许昌和御史大夫犯什么错，有这个念头你就错了！甭问啊，王太后想让弟弟当宰相，他们不犯错都不行啊，呵呵。插一句哈，丧事当然是按照儒家的标准来办的，儒家最重“礼”，各种奇奇怪怪的礼节非常繁杂，虽然礼节不是生产力，多一道程序或少一道程序，说不在乎也就不在乎了，但想在乎就可以是天大的事，正好用来收拾许昌和庄青翟这样的人。
田蚡身材矮小，其貌不扬，但不妨碍身份尊贵。田蚡发现，诸侯王们普遍年事已高，刘彻刚刚登基，年纪还小，自己既是至亲心腹，又是大汉宰相，如果不趁此良机大力推行礼法来让他们屈服，岂能赢得天下的敬畏！田蚡入朝奏事，往往一奏就是大半天，他说什么刘彻都准，他推荐的人，动不动就从闲居在家一下子提拨到二千石的级别（同九卿、郡守级）。终于有一天，刘彻实在忍不住了，说，我的亲舅啊，你的人用完了没有？给我留几个位置行不？田蚡又要求把考工（兵工厂）官署的地盘划给自己扩建住宅，刘彻脸都绿了，说，你干脆把武器库也占了算了！话说到这个份儿上，田蚡发现，自己这个外甥似乎也不是软柿子诶，这才略加收敛。
有一次，田蚡请吃饭，他的同母老哥盖侯王信（王太后同父同母的哥哥）也在场，田蚡让王信南向坐，自己却东向坐，理由是宰相尊贵，不可以因为王信是兄长，就破坏了礼法（东向坐比南向坐尊贵）。
衣赐履说：在阅读思考这一时期的材料时，我一直很纳闷，像田蚡这样的一个超级人渣，行为方式与儒家提倡的正好背道而驰，为什么他却喜欢儒术？与王信吃饭排座位的事，我本来没有采用，结果突然想到，可能正是这个不起眼的例子，恰恰能够回答我的问题，我们后面详述。
田蚡的住宅，在长安，除了皇宫，就属他家豪华；田地庄园都是最肥沃的地块；他家到各郡县去采购的人员，有如现在的快递公司，在大道上络绎不绝；他养在后院的美女，数都数不过来；诸侯王奉送给他的珍宝金玉、狗马和玩好器物，更是无可计数。
衣赐履说：齐景公曾经两次向孔子问政，究竟国家应该怎么治理？第一次，孔子回答说，君君、臣臣、父父、子子。意为，国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子，国家就可治理。第二次，孔子回答说，政在节财。意思是，管理国家最重要的是节约开支，杜绝浪费。
田蚡崇儒，只用自己喜欢的那部分，比如，君臣父子，必须合乎礼法，除了皇上，天下他最大，所以，别说老哥要坐在我的下面，天下所有的人都要以我为尊。但儒家提倡的节俭用度，我不喜欢，那就去球！
田蚡这边儿风生水起，窦婴那边门可罗雀。窦家的老大窦太后死了，窦婴自己也不大受刘彻的待见，没了权势，宾客们也识趣，都跑田蚡那边儿去了。本来，潮涨潮落，新贵上旧臣下，自成规律，窦婴自落他的寞，田蚡自得他的意，也就罢了。但一个人的出现，使窦、田二人又产生了交集，一个凶险的交集。这个人，叫灌夫。
灌夫是颍阴人，他的父亲本姓张，叫张孟，曾经做过颍阴侯灌婴的家臣，受到灌婴的宠信，便推荐他，官至二千石级，所以冒用灌氏的姓叫灌孟。七国之乱时，灌孟、灌夫父子都参加了平叛，灌孟战死，灌夫勇冠三军，立下功劳，等到吴、楚联军被攻破，灌夫勇名广播。
景帝刘启任命灌夫为中郎将，没过几个月，灌夫犯法丢了官。后来又到代国当宰相，武帝刘彻继位后，认为淮阳（河南省淮阳县）是天下枢纽，必须驻扎重兵，灌夫很能打仗，故调他任淮阳太守。前140年，又把灌夫调回长安，任太仆（交通部长）。前139年，灌夫与长乐卫尉（长乐宫安保司令）窦甫喝酒，两人喝美了之后，灌夫给了窦甫一顿胖揍。可是，窦甫姓窦诶，是窦太后的兄弟诶，刘彻为了保护灌夫，赶紧改任他为燕国宰相，离京避祸。然而，没过几年，灌夫又因犯法丢官，闲居在长安家中。
衣赐履说：灌夫这人，打仗不怕死，是个勇士，但酒后无德，目无法纪，闲来生事，属于极度危险的人物。
灌夫有这么几个特点，性刚强直爽，喜打抱不平，能言出必行，爱喝几口，一喝就多，一多就疯。应承别人的事，一定办到。交往的人，要么是英雄豪杰，要么是大奸巨猾。灌夫家产数千万，每天到家蹭饭的食客都有数十百人。灌夫的族人在颍川一带横行霸道，天怒人怨，当地传唱童谣：颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。
灌夫和窦婴这两个失意的人突然碰到了一起，顿生惺惺之心。窦婴想依靠灌夫去报复那些平日仰慕自己，失势后又抛弃了自己的马屁精；灌夫想通过窦婴结交列侯和皇族以抬高自己的名声，两人援为知己，情如父子，相见恨晚。
衣赐履说：曾经大权在握的人，一朝被剥夺权力，心里就像藏了七八头猫，抓得心痒肺痒，无法抵制，窦婴是也；只富不贵，地位低下，喝个酒都得“我干了您随意”，太没面子了，灌夫是也。
一次，田蚡看中了窦婴在城南的一块地，非常喜欢，就派宾客籍福向窦婴索要。窦婴大光其火，说，我虽然退休在家，无职无权，田蚡也不能这么欺负人吧！当场就回绝了籍福。灌夫听说此事后，比窦婴还火大，追着籍福大骂了一通。籍福虽然不是官，但很上道儿，不愿因自己而闹得窦、田两人互掐，没准儿殃及自己，就编造谎话向田蚡道歉说，魏其侯年事已高，就快死了，咱再等等看吧！
不久，田蚡听说窦婴实际上是因愤怒而不肯奉送土地，也很恼火，说，窦婴的儿子曾经杀人，是我救了他的命。我服侍窦婴时，没有不听从他的，为什么他竟舍不得这几顷破地？再说，灌夫是什么东西？他凭什么出头？算了，这块地老子不要了！
再加上灌夫曾经因喝酒冒犯了田蚡，田蚡对灌夫、窦婴更加怨恨。
前132年，春天，田蚡发难，向刘彻报告说灌夫家住颍川，横行霸道，百姓都受其苦，请求查办。刘彻说，这是宰相的职责，你自己办理就是了，何必请示。灌夫也不是吃素的，手里抓了一把田蚡的小辫子，包括用非法手段谋取利益，接受了淮南王刘安的金钱并说了些不该说的话，等等。后来，双方宾客从中调解斡旋，勉强和解。
夏天，田蚡再次大婚，这回娶的是燕王的女儿，王太后下了诏令，叫列侯和皇族都去祝贺。窦婴叫上灌夫，打算同他一起去。灌夫推辞说，我多次因为酒醉失礼而得罪了田蚡，最近又出这档子事儿，我还是别去了。窦婴说，没事儿，不是已经和解了嘛。于是，硬拉着灌夫同去。酒过三巡，田蚡起身向大家敬酒祝寿，在坐的宾客都离开席位，伏在地上，表示不敢当。过了一会儿，窦婴也起身为大家敬酒祝寿，只有那些老朋友离开了席位，其余半数的人照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身。
灌夫看在眼里，怒起心头，便起身依次敬酒，敬到田蚡时，田蚡坐在那里，只稍欠了一下上身，说，我喝高了，不能喝满杯。灌夫虽恼，但还是赔着笑脸说，您是贵人，请您干了吧！田蚡当然不肯，抿了一口就放下杯，灌夫强忍怒火，继续敬酒。灌夫敬到临汝侯灌贤（老革命灌婴的孙子，前面说过，灌夫就是姓的灌贤家的姓），灌贤正在跟程不识（与李广齐名的大将）说悄悄话，并没有起身离席，只向灌夫举了一下酒杯意思一下。灌夫憋这一肚子气，终于找到一个发泄口，怒骂灌贤说，你平时把程不识说得一钱不值，今天长辈给你敬酒祝寿，你却跟个娘们儿一样和程不识咬耳朵！
田蚡一看灌夫又开始发酒疯了，说，程将军和李将军（指李广）都是东西两宫的卫尉，你现在当众侮辱程将军，难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗？
灌夫酒劲儿上来了，说，今天杀我的头，穿我的胸，我都不在乎，还顾什么程将军、李将军！
大家伙儿一看这个情形，纷纷假装去上厕所，赶紧开溜。窦婴挥手示意让灌夫出去。田蚡发火了，下令扣留灌夫。籍福起身打圆场，替灌夫道了歉，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了，梗着脖子不肯低头。田蚡便让人把灌夫捆起来扔到客房中，叫来长史（相府秘书长）说，今天请宗室宾客来参加宴会，是有太后诏令的，灌夫在宴席上辱骂宾客，侮辱诏令，这是对太后不敬，把这厮给我关起来！
为了置灌夫于死地，田蚡开始追查灌夫以前的事情，派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属，都判决为杀头示众的罪名。窦婴感到非常惭愧，出钱让宾客向田蚡求情，田蚡不理。灌氏族人，抓得抓，逃得逃，灌夫自己被拘禁，无法告发自己掌握的田蚡犯法之事。
衣赐履说：昨天我们讲过，景帝刘启评价窦婴，为人轻浮，不够持重，做事经常由着性子来，难以出任宰相。果然不错。明知道灌夫和田蚡有隙，明知道灌夫喝酒就疯，明知道今天就是去喝酒的，人家灌夫自己都说不去，还硬拉着去，灌夫惹祸，责在窦婴。
我们印象中，两方斗法，就是正邪不两立，正义胜出，大快人心；邪恶胜出，感慨唏嘘。但实际情况更多的不是正邪之争，而是“邪”与“更邪”的对决，权力与权力的角逐，两方都不是什么好鸟，都是一屁股屎，胜出的那个，并非他清白，只不过权势更大而已；失败的那个，也未必值得同情，碰到了更狠的角色罢了。
田蚡和窦婴，可都是儒术的推崇者诶。明天，我们讲这场权力之争的结局。
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