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周末回家，见祖母因生病吃不下饭，身体虚弱又消瘦，心里很不是滋味。
可自己也只是心里难受而已，祖母经历的艰辛我又怎能体会得到呢！年轻时食不果腹，衣不暖身，到了晚年还要遭受病痛的折磨。然而，于此，却听不到她有半点怨言，倒是常听她叨念着，现在政策好，生活比以前好多了，没想到这辈子还能过上这种好日子。
前几天跟朋友说，在农村老一辈人的日子还是太苦了。没病没灾还好，若是生活有什么变故，他们可能就要忍受莫大的痛楚。朋友说，与以前相比现在已经很好了。
是的，已经很好了，但是还远远不够好！
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晚上抄写李密的《陈情表》，又想起了上学时背诵这篇古文的情景。“茕茕孑立，形影相吊。”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”这些当时特别爱诵读的句子，今天却是眼含泪水默念。
古人以孝治天下，有其深厚的伦理道德根基。《论语学而》中，有子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”这从孝悌是人之根本的角度，解释了以孝安邦的道理。
可是，我不喜欢将人与人之间的情感上升到某种冠冕堂皇的高度，而是宁愿相信这些感情是琐碎又细腻的，甚至是自私而自利的。做到老吾老，的确难能可贵。所以，每当我听到某个满怀梦想与激情的青年说要如何如何为他人奉献时，我心里却深深地祈盼，他们提到的“他人”首先包括自己的父母亲人。若是连至亲之人都不爱，其他一切标榜得再伟大，也是无比的渺小与可悲。
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“父母在，不远游，游必有方。”孔子的智慧总能让人对人生有真实而理智的感悟。可是，几年前的我真的不懂。于是，便有了自己今生永久的悔恨。
父亲离开时我不在身边。当时忙什么呢？只不过是守着自己的那一点点小虚荣，盲目而又一味地逃避，现在看来是那么的不近人情。
父亲算得上一个孝子，勤恳厚道，真正对祖母做到了孝与敬。“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”父亲对祖母的孝心，不仅仅做到了物质上的奉养，不仅仅“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”，而是在精神层面也给予她细致入微的关心。在外面忙了一天，晚上回到家必定与祖母谈心聊天。谈话的内容我早已忘记，那种情景里透出的融洽氛围却让我一生难忘。
祖母爱喝茶。父亲给祖母买了把茶壶，几十年了 ，祖母一直使用。那天回家跟她聊天，问她，还喝茶吗？她说，不想喝了。我心里又涌上一阵酸楚悲伤。记得儿时，因为自己顽皮，把家中的一把茶壶盖打破了。我对哥哥姐姐说，不准告诉祖母。而父亲不仅孝顺，而且心灵手巧，石雕、打铁、建筑都有涉猎，可谓能工巧匠。他没费多大劲，就把茶壶盖修好了，也是使用至今。
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古时远离家乡亲人的游子，无不对故乡怀着深厚的眷恋。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”这是怎样的一种挂念！“近乡情更怯，不敢问来人。”又是何等的矛盾与纠结！通讯的不便，让那些游子忍受着思乡之情的困扰。
尽管思乡心切，他们却有一种不忘故乡亲人的情怀。怎样才算不忘？孔子说，三年无改于父之道，可谓孝矣。其实，身处异乡，内心却装着家人的叮嘱，严格要求自己的言语与行为，做每一件事时都要想想是否违背了自己的初心，有没有背离家人的期望，始终胸怀“一片冰心”，保持高尚的节操，这应当也算是一种孝。而“老吾老，以及人之老”，便是对孝的一种拓展与延伸。
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我说，祖母的生活还不够好，因为这个世界有太多的精彩她都还未享受到。年轻的我们，有机会接受好的教育，感受文化知识的无穷魅力；有时间畅游祖国大地，感受大好山河的壮丽。可当我们满怀豪情地说“读万卷书，行万里路”时，不应忘了自己哪里来的资本。当感念着诗和远方时，更应感叹老一辈人的困苦与艰辛。
若是你也身处异乡，不管是为了梦想，还是为了生计，都应常回家看看，因为与古人相比，我们今天的各方面条件都已经十分便利，更因为有些事情错过了就不会再有机会。
