阿德勒发现，我们每个人内心深处都会有或多或少的自卑情结。这种或多或少的自卑情结在我们身上会变成一种前进的动力，整个人类社会就是因为有着自卑才会不断前进的。
试想，如果我们全人类现在都觉得特好，人类没有什么可以改进的地方，一切都非常棒，那你说怎么还会出现大量的改进、发明、创造？
一个人也是一样，当你有着自卑感的时候，你不用觉得丢脸或者内疚，这很正常。因为我们有自卑感，我们才会不断地进步，才会超越，但关键问题就是超越的方法是什么？如果你用错了超越的方法，那么就有可能万劫不复。
比如一个人自卑了，他小时候被别人伤害过，很自卑。那好，我要出人头地，我必须比他们都强，我一定要很有钱，他咬牙切齿地要成为这样一个人。
所以他长大后拼命地挣钱，他为了挣钱不择手段，他可以伤害周围所有的关系，所有的人，但是我一定要登到顶峰。
童年的伤让他心里边认为只要了这么多的钱，我才能够完成对我自卑的拯救。这个钱其实根本没有意义，但是他必须要它才能找到安全感。
还有一种人，你欺负我，你让我觉得自卑了，我报复你。让你怕我，他去虐待别人，去欺负别人，控制别人，甚至严重地到暴力犯罪。
所有暴力犯罪分子内心都有深深的自卑感，甚至阿德勒的原话是讲，暴力犯罪分子都是懦夫。就是他们因为没有办法合理地处置自卑的问题，他们觉得对这一切无能为力了，所以他们所能够想到的最简单的捷径就是用暴力。
用暴力你就能够怕我，立刻就能够实现这种优越感。所以简单地追求那个优越的结果会带来暴力犯罪，会带来人际关系的恶劣，然后会带来对整个社会的伤害。
还有一种人超越的方法是什么呢？很自卑，小时候受过伤，所以我什么都做不了。不是我做不了，而是我有病，他总是让自己得病，比如说广场恐惧症、精神分裂症、人格问题甚至最严重的会彻底发疯。
还有一个案例，就是20多岁的小伙子还尿床。检查身体发现整个器官都没有任何问题，他尿床，为什么？心理问题。
他觉得我没有长大，他希望自己不要长大，用这种方法来逃避对自卑感的这种感受。所以错误地用了解决自卑的方法和角度，无论哪一种都会是非常糟糕的结果。
这就引起了心理的变态和各种各样的困难和问题。唯一正确的方法就是把你的价值和社会的价值联系在一起。
通过为这个社会解决问题，通过与他人的合作，通过关爱他人，然后来实现自己价值的增长。觉得我在这个社会上是很有价值的，有很多人会喜欢我，我为这个社会作出了贡献，从而降低你内心的自卑感。这时候你才能够生活得幸福淡定，孔子的话讲“仁者不忧”。
无论你是创业还是打工，还是做一个作家，做一个自由职业者，你都应该时刻地感受到自己与这个社会的连接，才能增加幸福感和价值感。
我们每一个人生活在这个世界上，有三种联结是我们没法避免的，也就是我们这个人所受的限制。
第一个就是自然环境的限制，我们生活在这样一个贫瘠的地球上，如果你不对这个地球做点事，如果你不去种地，你不去养动物，你就没法生活。你得天天和自然环境作斗争，这是我们人所受到的第一个难以摆脱的限制。
第二个难以摆脱的限制就是靠你一个人还活不下去，你必须得跟所有人结伴，你得有同伴，有社会性。没有社会性你就是一个动物，你就不是一个人，这是第二个限制，也可以叫作第二个联结，就是你要与同伴合作。
第三个就是如果你希望你的基因能够延续，你就必须生活在两性关系当中。就是你需要和一个女人或者和一个男人，你们两个人要能够合作，这时候两性的关系就成为了我们的第三个联结。
这三大问题会带来我们每个人在人生发展当中的三个最重要的侧面，第一个是你的职业问题，就是怎么面对自然环境。
第二个是你的位置问题，你身边有没有人支持你，你的朋友多不多，你有没有社会意义？第三个就是你的夫妻关系问题，也就是性的问题。
这三个问题是所有自卑与超越理论的基石，就是每一个人其实费尽一切的力量，就是想解决这三个问题。
这三个问题解决得好，你的自卑感就会下降，这三个问题解决得不好，自卑感就会控制你的人生。
每个人都是带着意义来生活，真正的生活意义的标志是，他们是别人可以分享的意义，也是别人认为有效的意义。
每一个人生活当中一定要带有意义，没有意义是很难完成超越的。那么哪些人在童年的时候比较容易出现问题呢？他总结了说三类人比较容易出问题。
第一种人是有器官缺陷的儿童。就像阿德勒自己这样的人，一个有器官缺陷的儿童，很有可能在后来变成了像比如说霍金一样的人，或者是像海伦·凯勒一样的人。
但是如果不能够恰当地解释，不能够正确地对待自己所产生的这种器官缺陷，他在后期就有可能会变得性格偏执。就有可能会出现性格问题，就有可能会甚至出现精神层面的问题。
第二种就是受宠的儿童，受宠儿童是特别容易出问题的。他的生活中没有建立任何的规矩，没有感受到任何对他人的影响或者他人的需要。这种孩子长大以后，在心理方面会出现严重的问题。
第三种是被忽视的儿童，你看两个极端，一个极端是完全受宠，一个极端是完全被忽视。这样的孩子从小到大没有得到过爱，没有得到过别人真正的关爱。所以在他的心目中就会觉得跟他人之间的关系是要靠斗争得来的，你不争取一切东西都没有。
在管理和教育孩子时，既要给这个孩子足够的爱，但是又不是宠爱他，你帮他建立了积极的边界。有了这个积极的边界，这个孩子既能够觉得自身的价值，又能够感受到与他人的链接，这时候他才是一个心理阳光、健康的孩子。
自卑感就是当个体对面临的问题没有做好恰当的准备或者应对，而且他认为自己无法解决时，自卑情结就出现。
自卑感常常引起紧张，所以就有种朝向优越感的强制性行动，但却不再指向解决问题。个体尽力限制行动的范围，专心于避开失败，而不是追求成功，他会在困难前面犹豫、停滞甚至后退。
就是一个人有了严重的自卑情结以后，他会有一种动力去寻找优越感，寻找优越感最好的方法，并不是我真的去面对这件我拿不准的事解决。你去做它你很有可能变得更自卑，因为这事你真的没法处理，你不会。
如果一个孩子在童年的时候，与他人的合作出现了明显长大以后，面临困难的时候，采取的往往是这几种措施，就是退让、躲开、捣乱、说风凉话甚至去做暴力的破坏。他用这种方式来寻找优越感。
只有真正面对并掌控生活问题的个体，才是在努力过程中表现出利人倾向的人，他们前进的方式也使别人受益。如果我们以正确的方式对待别人，我们就不会发现他们很难被说服。人们对价值和成功的所有评判最终都建立在合作的基础上，这是人类最伟大的共同点。我们对行为、理想、目标、行动以及性格特质的要求，都应该有助于人类的合作。
就证明他心中有这个良知，这都是相隔了几百年的人，他们的理论竟然都指向同一个方向，这就是正确的方向。所以当我们知道这个核心发现以后，你要理解说我们应该把解决自卑的问题和这个社会整合起来，和社会的价值连接起来。
一个孩子对这个社会的感知能力很强，但是解读能力很差。所以作为大人，我们要能够帮助孩子正确地解读在生活中所面临的各种各样的问题，这时候才能够帮孩子学会合作，学会和他人之间的链接和关系。
如果父母间的合作不充分，那么他们也无法希望能够教他们的孩子们如何合作。不美满婚姻中的儿童，除非他们的最初印象被纠正过来，否则就会在悲观的婚姻观念下成长。那么如果父亲脾气火爆，试图控制其他家庭成员，这个也是一种非常常见的现象。那么男孩们就会从对男人的预期中得到一种错误的观念，女孩则更受其害。她在后来的生活中把男人描述为暴君，婚姻对他们而言似乎是一种征服和奴役。
阿德勒说，我们每个人都是这样稀里糊涂长大的，谁也没有犯太大的错误，所以保护孩子在这方面的这种天真是很重要的东西。
教育一个人最重要的机会，是在他做对事的时候。你真的关注他，发现他做对的事，给他足够的肯定，去提升他的自尊水平。他的自尊水平一旦提高了，在别的方面他改进也会变得非常容易，因为他觉得这些东西我都学得会。
为什么会出现大量的犯罪？阿德勒说，犯罪是来自于努力的失败。就是在罪犯所有的行为和态度中都显示出他努力追求优越感，解决问题、克服困难。
犯罪分子一般就这三方面出问题，要么是职业的问题，要么是与他人关系的问题，要么是爱情的问题。
阿德勒说，所有的罪犯都是懦夫，犯罪是对英雄主义的懦弱模仿。英雄高大上，特别棒。他希望成为这样的人，但是他不会，他没有办法，没有人教过他，他内心又特别自卑，又特别希望得到这种荣耀感，所以他懦弱地模仿。
人们有一种寻求合作的潜力，这种潜力应当被视作是天生的。就是包括那些犯罪分子在内，他也是希望能够通过合作的方法来解决问题，这种是天生的东西，因为这是作为一个人的三大联结。
如果你根本没有从根上正确地认识职业是要为这个社会创造价值的话，你只是把职业当做给你带来优越感的一个屏障——就是你希望自己能够付出很少的努力，但是能够得到一个巨大的回报，这时候所有的职业都会令你觉得沮丧。这就是为什么大量的人在职业上一直找不到快乐的原因。
第一个叫合作，你现在知道合作多么重要了。就是当你没有合作能力的时候，你说我不需要跟别人合作，我自己写书就行了，我自己当个作家就行了。你自己当个作家，你真的不需要经纪人的合作吗？你真的不需要版权方的合作吗？
第二个词平等，就是在生活当中，父亲和儿子之间是可以平等的，老师和学生是可以平等的，狱警和犯人之间是可以平等的，配偶之间更是平等的。
第三个叫联结，就是我们最常出现的就这几个词。当你能够把合作、平等和联结做好，你才能够完成自身自卑的完美超越，把你的自卑真的变成你进步的动力，而不要让它成为了你心灵扭曲的来源。
