格物格的是什么？朱熹看来就是穷尽事物之理。王阳明却说格物之功，只在身心上做，格的是人是自己。格物的三个层面：了解自己，理解他人，明白事物。格物在初期练习的时候，并不会一下子就能格对，同时在事件中往往忘记了格物。这些都没有关系，我们在事后把时间，地点，人物，事件写出来自己想想，情欲念到底是什么呢？或者在晚上用静坐思心的方式去回顾思考一天中哪件事处理的不妥当，情欲念是什么？这是事后格物，相对于处在事件当下容易和简单一些。初期完全可以这样练习，逐渐的养成格物的思维模式和习惯。在练习的过程中会慢慢的行成一种意识和觉察，再过度到定境观心。也就是事件中快速思考情欲念，然后妥当的处理好事情。在格的过程中最先要从格自己开始。很多人都会以为我是最了解自己的人，但是真正的揪着一个问题问自己为什么，为什么的时候，自己大多数都说不清，说话做事没有依据和标准，只是直觉。我就是典型的这种“想当然”的类型。在修身的路上好了很多，以前更加严重。我想怎么样就怎么样，我就是很自信的觉得我是对的。我说做的都是对的，别人怎么说，我都会执着的坚持自己的观点，撞了南墙也不会回头，还执着的说不后悔。格物是一种方法，确切的说是术。但是这个方法能够让我们清晰的了解自己真正想要什么，想干什么。比如我想赚钱，通过开公司赚钱。那赚钱就是我的念，我的起心动念，我最初的想法是赚钱，怎么才能赚到钱？开公司是我的欲，我要达到的效果。清晰的知道了自己的情欲念以后就有了目标和前进的方法。但是情和欲往往又是影响我们做出正确思考的重要因素，所以想清楚，想明白至关重要。人的本性都是相通的，了解自己自然就会慢慢的理解他人，也就能明白事物了。
顺寰《大学精义》读后感2019.6.10.32
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