导语
自尊不能解释一切现象，但可以廓清人的很多动机和某些行为偏差。
苏格拉底说，一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心和自信心两个条件。
关于自尊的大量名言警句，都说明自尊对人之重要性。
《恰如其分的自尊》是一本专门用来说关于自尊的书。
我与此书的渊源
我对这本书的兴趣，源自樊登读书会的讲解。樊登说很多人都期待听这本书，因为往期很多讲解，都提到人要健康幸福，必须建立独立完整的自尊体系。
什么是完整的自尊体系呢？这本书用一整本书来讲解这个问题。
隐约觉得我生命中抑郁症反复发作，每四年左右出现一次，这次出现时间较长，长达三四年，跟缺少自尊有很大关系。
记得高中时看到一句话，大概是说，人一生的努力就是为了维护和满足自己的自尊心。
这句话深深击中了我，我是如此感到没有自尊，所有的努力，就是为了提高自尊，让自己感觉有价值。
这十几年我的自尊水平跌宕起伏，最近几年处于很低水平。这次我想彻底治愈，用尽了各种方法，购买了很多专栏，甚至前所未有地、进行了大半年一对一心理咨询，听樊登对此书的解读也给了我很大帮助。
就是听了樊登的解读，我才认识到，我的抑郁症跟我的自尊出了问题，有莫大关系。
自尊心的三大支柱
这本书中说，关于自尊的一个最精要定义，是一个少年给的：自尊？就是我们怎么看待自己，是否喜欢眼中的自己。
这种对自己的评判目光，对我们的心理平衡极为关键。
如果是评判积极的，我们就会感觉良好，行动高效，能应对生活中的各种困难；
如果评判是负面消极的，就会带来各种痛苦，影响我们日常生活。
对自己有信心，自我感觉不错、为自己感到骄傲，这些说法都是用来描述自尊的。
实际上，自尊是由三大成分构成：自信、自我观和自爱。三者的适当组合，才能让人拥有恰如其分的自尊。
自爱
自爱是最重要的成分，自尊意味着自我评判，而自爱是完全无条件的。
尽管自己有缺陷不足，有挫折失败，但内心有个声音告诉我们，我们值得爱和尊重。这种无条件的 自爱并不取决于我们的表现好坏。
这就是为什么我们，能在经历挫折失败之后，重新站起来。当然，在遇到困难时，我们还会感到痛苦和怀疑感，但自爱让人免于绝望。
自我观
我们看待自己的目光，对自己优缺点的评估，无论是否有根据，这是自尊的第二大支柱。
人对自己优缺点的评价，认为自己有哪些潜力和不足，实际情况并不重要，主观性占绝对优势。
旁人很难观察，也不容易理解。这就是为什么有些自尊心很弱的人，让周围的人感到迷惑不解，因为他们看不到这个人所自认为那些缺点。
如果一个人对自己的评价和期待是积极的，它会成为一种内在的力量，让人经受住挫折考验，达成最高目标。
一个人对自己的评价，主要来自于他的家庭环境，特别是父母为他制定的发展目标。
有些孩子无意识肩负重任，替父母完成他们自己未完成的心愿，被称之为“肩负重任的孩子”。
曾经成绩不好的父母，或渴望跳出农门的父母要求孩子考入名校。
这些目标也并没有错，但前提是不能给孩子太大的压力，不考虑孩子的愿望和能力。
否则这将成为不可能的完成的任务，孩子会因无力达成父母的期待而十分痛苦。
无视孩子的疑虑和不安，将是他日后在自尊心方面极易受到打击。
这点我深有体会，高中时文理分科，理化生成绩我没一样突出的，只有数学成绩还好些，内心很想报文科。
父亲也没问问我想报什么，母亲对这是一窍不通，那时还流行"学好数理化，走遍天下都不怕"。
父亲还说，报文科的都是学习不好的、不聪明的、学不好理科才报的。
吓得我只在心里想想，不敢报文科，怕安上笨蛋的标签，也怕被人这样说。
后来堂妹报了文科，我十分佩服她的勇气，人家都不怕被人说报文科的是笨蛋，后悔自己没那勇气。
我们班有一个被班主任反复劝说报理科的女生，后来觉得成绩不理想选择复读时，竟然弃理转文。
我那一年也学的极郁闷，自尊水平跟这几年一样低，高考成绩当然很差差，只好复读。但缺乏人家那破斧沉舟、弃理转文的勇气，也不太相信自己文科的水平，怕白浪费学理那一年积攒的那么点基础了。
学理科也实在痛苦，所幸大学有文理兼收的专业，十分高兴，终于解脱理科了。
这几年工作后，因成绩不好，觉得自己无能为力，又陷入那种低自尊抑郁的状态，跟父母冲突不断。
内心总是对他们愤懑不已，指责埋怨他们，没有给我无条件的爱，总是对我要求过高，却不给我想要的资源，光想让马儿跑，不想给马儿草。
父母也是非常生气，觉得姊妹三人，辛辛苦苦为我付出得最多，我却抱怨最多，太伤心了，也想不通是为什么。
妈妈最近竟然说，后悔让我报理科了，让我不懂道理，不懂孝道，当初应该学个文科，学学文化道德。这话我觉得我妈是说不出来的，肯定是听我父亲说过，她才这样说的。
往事不谏，来者不追，错误不可再持续，及时回头，当下开始，犹未为晚。
过去那种自我观，令我对他人产生依赖，不敢追随自己的内心，也不敢对自己负责，仅满足于追随他人。
常常委屈自己，曲从于他人，时间长了，终会产生愤懑。既不利于建立长期的理想人际关系，也很难建立和执行自己的计划。
自信
自尊的第三大支柱是自信，人们常常把自信与自尊混为一谈。
自信主要是针对我们的行为而言。有自信是认为自己有能力在重要的场合采取恰当的行动。
观察一个人是否自信，并不困难，只要看他在出乎意料的新情况下，重要的场合里或是做事遇到困难时，采取什么样的行动就能找到答案。
自信需要行动来维持和发展，平日里的小小成功，对于我们的心理平衡是必需的，就像食物和氧气对我们保持身体健康一样必不可少。
自信不足并不是一个不能克服的缺陷，但是那些自信不足的人经常会很拘谨，尤其表现在写信、打电话这种日常小事上。
自尊的平衡
自尊的三大支柱通常是相互依存的。自爱无疑会让人对自己有一种积极的评价，接着就会对自信产生积极的影响。
积极行动，对失败没有过度的担心，也不过度害怕别人的评判。
然而有些时候，在某些人身上，这三种东西彼此分离。
书上以消极的自我观为例，这样的人只是有表面的自信，一旦出现严重的阻碍或长期的问题，他的自尊就瓦解了。
我就是这样的啊，事情顺利的时候，我很自信，好像什么都能做成。
一旦出了问题，或是长期解决不了，我的自尊就瓦解了，觉得自己一无是处，什么也做不好。
自尊的养分
每个人通过各种活动，主要想满足两大需求，这两大需求对于我们的自尊来说都是必不可少的：第一感觉自己被爱（被欣赏、同情、受欢迎等），第二感觉自己有能力（表现好，有天赋，能干等）。
樊登讲，这第一条就是阿德勒的《自卑与超越》里面的，追求归属感，第二条就是价值感。
这两个是相通的，这是一个法国人写的书，大师们讲到最后，都是相通的。
无论什么时候，我们都期待着双重需要的满足。
自尊不是一次塑造、一劳永逸的，它是我们人格当中不断变化的一部分，需要不断获得滋养。
