——关于那代人的离婚
原创首发，个人想法，凑日更，文责自负。
对于“五四”之后那代人，包括建国初期那代人，近乎顺应时代潮流的离婚。文学，戏剧，电影揭露旧家庭婚姻实质，反对封建婚姻禁锢，主张妇女个性解放，支持离婚。
当时曾讨论，“娜拉走后怎么样？”两种结果：一，堕落。二，回家。的确。那时的妇女，只有这两条路。所以，看问题必须结合时代背景，结合当时情况。一，当时妇女受教育程度低，多数“文盲”。几千年封建传统，“女人无才便是德。……男主外，女主内”……“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”。历史原因，心理缓冲期没建立，男人贸然离婚，叫妻子如何自立(心理崩溃)？
二，当时就业环境差，妇女普遍依附夫家(无业)，贸然离婚，无家可归(父母不在)，叫妻子如何生存？
三，社会开放程度低，封建思想严重(好女不事二夫)，落后愚昧贞操观，普遍鄙视离婚妇女。贸然离婚，叫妻子如何再婚。
在社会动荡，贫穷及文明次序构建漫长岁月里，个体的呼声微弱，犹其底层妇女。一旦遇人不淑，或遭遇不测，她们只能隐忍，怪命不好，一代代鲜活生命，消失在历史尘埃中。
综上所述，那两个时期，部分男人以婚姻自由为由，离婚，有点“陈世美”味道。把个人幸福建立在别人痛苦之上，合法不合理，这是当时很多人也不看好徐志摩抛弃张幼仪娶陆小曼。其中包括徐志摩恩师，梁思成之父梁启超。这段不受世人祝福的婚姻，终留下遗憾，埋下祸根。
几十年前，我见过很多“家属”的婚姻，见过很多农村妇女的婚姻。现在，见过很多城市，城郊农村妇女(外来媳妇)的婚姻，好不到哪去，她们的命运完全取决于运气：遇上好男人，好公婆，经济条件好的人家。否则，不对等的经济，包括尚待可善的就业环境，市场环境。她们的命运令人堪忧。这也是普通家庭，农村父母供女孩读书，及农村女孩，妇女格外勤劳，普遍做小生意(见拙作《悠闲云南人》，几千年的封建压迫(族权，父权，夫权)，她们宿命般忧患，背负危机，必须勤快，必须自强自立。
