悉达多的儿时好友戈文达，从小就是悉达多的仰慕者，他欣赏悉达多的聪慧，博学和优雅。在戈文达看来，悉达多就是美好的化身。同时他对悉达多怀有无条件的信赖，以至于悉达多准备离家苦修时，他也毫不犹豫的追随离家修行。
多年之后的苦修，悉达多学习了很多，他可以灵魂出窍幻化成无数的形态，他可以斋戒数日........戈文达真心为悉达多高兴。戈文达有着温厚，纯粹，忠诚的品质，他在任何一个地方都是大家可以信赖的对象。他们互相陪伴，彼此倾听，能够理解对方，友谊的美好也莫过于此了。
多年的苦修之后，悉达多慢慢意识到他的小我“ego”依然存在，苦修只是让它们暂时的蛰伏，并没有真正的获得解脱。当他的这个信念慢慢笃定之后，悉达多决定离开一起苦修的沙门。戈文达当时虽然无法理解，但依然和悉达多一起离开了沙门的共休团队。
他们一起向佛陀求法，他们都为佛陀完美的证悟和教法所叹服，于是乔文达留在了佛陀的身边，成了一名僧人。而悉达多则告别了佛陀，追随内心寻找他心中的大道去了。至此，悉达多和戈文达踏上了不同的求索之路。
悉达多之所以离开，是因为他意识到无论多么完美的教法，但要体悟大道必须自己躬身践行，教法只是路标，无人可以替代自己上路。别过之后，悉达多和戈文达又在河边遇到了两次。一次是悉达多经历红尘洗礼，被贪嗔痴慢淹没躺卧在河边的时候，那时的戈文达追随佛陀的僧团刚好路过于此，他陪伴着悉达多醒来，但并未认出悉达多。最后一次，是戈文达听闻河边有位悟道的船夫，为了求法而来，原来那个船夫就是悉达多。
戈文达希望悉达多为他传授他修行的法意，悉达多说他不曾有任何法意，只是向河水学习，也曾向瓦稣迪瓦学习。悉达多分享了他向卡玛拉学习情爱，想商人学习经商，向赌徒学习赌博的精力，戈文达感觉悉达多的分享只是荒诞。他所渴求的是纯正的佛法，而这些世俗的技艺都是沉沦，他无法理解，更是觉得悉达多在愚弄玩笑。两个人对于法意的见解无法交汇，此时的戈文达再也无法理解悉达多。戈文达质朴，忠诚，恪守佛陀的法意修行，在僧团中为同修所尊重，但他对法意抱持的过于认真，而忘记了自己。法只是通往月亮的手指，戈文达心中只有手指，而忘记了所要抵达的月亮。
悉达多最后让戈文达亲吻他的额头，那时的戈文达宛如被电击一般，一股无法言语的能量流遍身心，他若有所悟。原来这个不可理喻的悉达多已找到了安宁，而他依然在渴求，在寻找，心依然不曾安宁。
是的，无论多么完美的教意，也都只是通往月球的手指。我们可以阅读，可以听从教法，但所有的法意必须回归自身，亲自践行体悟，否则法意是法意，我们依然是我们。我们面对痛苦，体悟艰难，用心谛听，看到自己的所思，所为，这和自己有关，它是修行。我们面对失败，日夜焦灼，踱步慢行，亦或雨中狂跑，让焦灼冷却，然后静观成败焦灼编制的虚幻，这和自心有关，它会化作解脱之路上的进阶之道。
